IGLESIA SOLDADOS DE JESUCRISTO
ESCUELA DE FORMACIÓN DE LÍDERES
E.F.O.L
ÓDULO I
PASTOR: JOSÉ LUIS DEJOY SOLARTE
Contenido
PAG
EL
LLAMADO DE DIOS A LIDERAR
5
LIDERAZGO
EN LA IGLESIA
7
LÍDER
GUÍA
8
VIDA
DE LÍDER
9
VASO
DE HONRA Y VASO DE DESHONRA
10
PRIORIDAD
DE UN LÍDER
11
SIERVO
DE DIOS SIERVO FIEL
12
LÍDER
DISCÍPULO
14
LÍDER
SIERVO
15
UN
OBRERO APROBADO
16
LÍDER
CON CORAZÓN DE PASTOR
17
MINISTERIOS
EN EL REINO DE DIOS
19
MINISTERIOS
EN LA IGLESIA
20
UN TESORO
MUY VALIOSO
21
LÍDER
LLENO DEL ESPÍRITU SANTO
22
ORIGEN
DE LA PASTORAL DE
UN LÍDER
23
SEMBRADORES
DEL REINO DE DIOS
24
DISCIPULADORES
DE CRISTO
25
OPOSICIÓN
26
FINALIDAD
DE LA IGLESIA
27
PASTORAL
DEL LÍDER
29
LECCIÓN Nº 1. BASES Y PROPÓSITO DE LA PASTORAL DEL LÍDER
LECCIÓN Nº 2. CARACTERÍSTICAS PERSONALES DEL LÍDER
LECCIÓN Nº 3. PROCESO Y FASES DE LA PASTORAL DEL
LÍDER
LECCIÓN Nº 4. ÉTICA DE LA CONSEJERA PASTORAL
LECCIÓN Nº 5. TIPOS DE ORIENTACIÓN
HOMILÉTICA
45
LECCIÓN Nº 1. VIDA Y PERSONALIDAD DEL
PREDICADOR
LECCIÓN
Nº 2. COMO SE PREPARA UN SERMÓN
LECCIÓN
Nº 3. TIPOS DE SERMONES
LECCIÓN
Nº 4. EL ACTO DE LA
PREDICACIÓN
LECCIÓN
Nº 5. AYUDAS PARA EL MANEJO DE LA
VOZ
HERMENÉUTICA
64
LECCIÓN
Nº 1. GENERALIDADES DE LA
HERMENÉUTICA
LECCIÓN
Nº 2. REGLAS BÁSICAS DE LA INTERPRETACIÓN BÍBLICA
LECCIÓN
Nº 3. LAS FIGURAS RETÓRICAS
EL PASTOR DEL NUEVO MILENIO
75
1. DESARROLLARA UN PULPITO FUERTE
2. DESCENTRALIZARA EL MINISTERIO
10
Diferencias entre un Jefe y un Líder
1- En un grupo, el jefe inspira temor y el líder genera
confianza.
2- El jefe dice YO, El líder dice: Nosotros.
3- El jefe sabe por qué debe hacerse una tarea. El líder muestra cómo se debe forjar una carrera.
4- El jefe se basa en la autoridad. El líder se basa en la cooperación.
5- El jefe dirige. El líder guía.
6- El jefe echa culpas. El líder soluciona los problemas y arregla los errores.
7- El jefe ordena por sobre el problemático 10% de la fuera laboral. El líder trabaja codo a codo con el 90% que coopera.
8- El jefe suele hacer que crezca el resentimiento. El líder promueve que crezca el entusiasmo.
9- El jefe hace que el trabajo sea monótono. El líder hace que sea interesante.
10- El jefe ve los problemas y los desastres que pueden destruir a la empresa. El líder ve los problemas como oportunidades para que el equipo de trabajo los supere y los convierta en ocasiones para crecer.
2- El jefe dice YO, El líder dice: Nosotros.
3- El jefe sabe por qué debe hacerse una tarea. El líder muestra cómo se debe forjar una carrera.
4- El jefe se basa en la autoridad. El líder se basa en la cooperación.
5- El jefe dirige. El líder guía.
6- El jefe echa culpas. El líder soluciona los problemas y arregla los errores.
7- El jefe ordena por sobre el problemático 10% de la fuera laboral. El líder trabaja codo a codo con el 90% que coopera.
8- El jefe suele hacer que crezca el resentimiento. El líder promueve que crezca el entusiasmo.
9- El jefe hace que el trabajo sea monótono. El líder hace que sea interesante.
10- El jefe ve los problemas y los desastres que pueden destruir a la empresa. El líder ve los problemas como oportunidades para que el equipo de trabajo los supere y los convierta en ocasiones para crecer.
¿Es usted jefe o líder?
Recuerde la diferencia que existe entre un jefe y un líder: El jefe dice: ¡Vayan!, y el líder dice: ¡Vayamos!
Recuerde la diferencia que existe entre un jefe y un líder: El jefe dice: ¡Vayan!, y el líder dice: ¡Vayamos!
Números 13:30
¡Pues vamos a conquistar esa tierra!
¡Nosotros podemos conquistarla!
¡Pues vamos a conquistar esa tierra!
¡Nosotros podemos conquistarla!
EL LLAMADO DE DIOS A LIDERAR
(Por
qué y cómo nos llama Dios a liderar)
“hagamos
al hombre a nuestra imagen...y señoree. Génesis 1.26”
Los
cristianos han debatido el tema del liderazgo por siglos. ¿es bíblico liderar?
¿No somos llamados a ser seguidores en vez de líderes? ¿Acaso no somos llamados
a ser siervos y no regidores? ¿Podemos honestamente creer que el liderazgo es
una idea bíblica?.
Cuando
estudiamos la Biblia
cuidadosamente, vemos que ciertamente es una idea de Dios. No solo es Dios el
líder por excelencia, sino que nos ha llamado a liderar también. De acuerdo con
el verso 26, somos creados a la imagen de Dios ¿Qué significa esto. Una clave
la encontramos en la siguiente frase:”y señoree”. Parte de lo que significa ser
a la semejanza de Dios es saber que hemos sido confeccionados para liderar y
señorear.
Debemos
estar cómodos con dos posiciones.
La
primera posición es que estamos bajo la autoridad de Dios.
La
segunda posición es estar en autoridad sobre la tierra. Dios nos ha dado este
llamado y debemos descubrir lo que significa liderar como Dios lo hace.
Siendo
sal y luz.
En el
nuevo testamento Dios confirma este llamado de influenciar a otros. Jesús nos
esta llamando a abrazar nuestro llamado a influenciar y brillar donde quiera
que vallamos (Mateo 5:13-16). Pablo tomo muy enserio este llamado al decir:
“Conociendo,
pues, el temor del Señor, persuadimos a los hombres...” ( 2 Cor 5:11)
Permiso
divino para liderar
Muchos
de nosotros nos sentimos como Moisés cuando estuvo frente a Dios en la zarza
que ardía en Éxodo 3-4. Se sintió incompetente y nada preparado para liderar,
sin embargo eso es lo que Dios lo llamo
a hacer. Muchos líderes potenciales en la Biblia tuvieron miedo y huyeron de su
llamamiento. Dios les tuvo que dar permiso para hacerlo.
La
mayoría de nosotros podemos hacer una lista del por qué no lideramos efectivamente,
como Moisés la hizo. Cuando Dios le llamo, el tenia inmediatamente 5 excusas
por las cuales no podía liderar. Tome nota de cómo Dios responde a ellas.
EXCUSAS
Excusa
Nº uno: ¿Quién soy yo? (Éxodo 3:11)
Moisés
lucho con su identidad, simplemente no se sentía calificado. El pensaba que
Dios había escogido al líder equivocado. La respuesta de Dios :No importa quien
eres, yo te he llamado, yo estoy contigo.
Excusa
Nº dos: ¿Quién eres tú?(Éxodo 3:13)
Moisés
lucho con la intimidad, El conocía a Dios lo suficiente como para poder dárselo
a conocer a las personas. Su relación con Dios era débil. La respuesta de Dios:
YO SOY EL QUE SOY. Soy cualquier cosa que tú necesites.
Excusa
Nº tres: ¿Y que si no me escuchan? (Éxodo 4:1)
Moisés
lucho con la intimidación. Se preocupo sobre la reacción de las personas hacia él.
La respuesta de Dios: Cuando haya terminado, ellos escucharan, confía en mí.
Excusa
Nº cuatro: Nunca he sido un buen orador. (Éxodo 4:10)
Moisés
lucho con la incompetencia. ¿Quién lo seguiría si no podía hablar bien?. La
respuesta de Dios: ¿Quién crees que hizo tu boca? Soy la fuente de tus dones
Excusa
Nº cinco: Se que puedes hallar a alguien más. (Éxodo 4:13)
Moisés
lucho con un sentimiento de inferioridad. Se comparo a si mismo con otras
personas más capaces y se sintió inferior. La respuesta de Dios: Bueno dejare
que vaya Aarón contigo...pero sigo llamándote a ti.
PREGUNTA:
¿ Que excusa tiene usted para no liderar bien?
¿Cuál cree usted que sería la respuesta de Dios?
El
conocimiento que vamos a obtener en el presente manual de liderazgo nos ayudara
en parte a proyectarnos con más eficiencia con nuestros ministerios y la
iglesia podrá también ser mas sal y luz en el mundo y principalmente en el
lugar donde Dios nos permite servirle.
“La
única conclusión a que podemos llegar es que jamás en la historia como lo es
hoy que conquistar la ciudad es
conquistar el mundo”.
“La
Iglesia ha de movilizarse rápidamente para tener impacto en el mundo, o pronto
este dominara la Iglesia, cada día es más estrecha la diferencia que hay entre
un cristiano y una persona del mundo”
“Si
nosotros los Cristianos vamos a tomar en serio la Gran Comisión en
este momento de la historia, debemos pensar seriamente, en qué estamos haciendo
por alcanzar todas esas Almas que se encuentran atrapadas en el mundo, y todas
esas Almas que se encuentran con nosotros y que nos han traído el mundo al
interior de nuestras Iglesias por nuestra ineficiencia y ceguera espiritual”.
La
renovación de la Iglesia
en el área moral y espiritual de sus líderes y de la mayoría de sus integrantes
es una necesidad urgente. Jamás ha sido ello mas urgente que en la sociedad
actual. Sin la renovación de la iglesia hay poca esperanza para el mundo.
LIDERAZGO EN LA
IGLESIA
El
líder es parte esencial en el diario vivir de una comunidad, Dios dirigió a
su pueblo a través de muchos líderes. Unos
llevaban a sus dirigidos a la Victoria otros al fracaso.
Dios
quiere que usted, sea una persona que ayude a conducir a su pueblo. Dios esta
buscando guerreros que acepten hacer parte de su gran Ejercito de Salvacion.si
usted ya a tomado la decisión de enrolarse al mando de nuestro Señor Jesucristo
entonces es necesario que como todo buen soldado conozca su MISION.
Cuando Adán
y Eva se alejaron de la soberanía de Dios. Cayeron en esclavitud del diablo,
desde entonces toda la humanidad a estado bajo su dominio. La tierra Dios la
creo para beneficio de sus hijos pero el diablo a querido apoderarse de ella.
EL PUEBLO DE DIOS
Jehová a través de Abraham creo un nuevo pueblo. Para que lo
honre y lo glorifique en santidad. La
MISION para los
Soldados de Cristo es:
1º
Cuidar de este pueblo santo, con Amor
(1ped5: 2; Jua21: 15-17)
2º
Rescatar las Almas que han caído en esclavitud del diablo
3º
Restaurar las Almas rescatadas
4º
Velar por la sana Doctrina de la
IUMEC
CAMPO DE ENTRENAMIENTO
El éxito en toda batalla está en un buen
entrenamiento. Ya que la guerra es espiritual
nuestra preparación tiene que ser
de manera espiritual (efe6:12)
1º
Hombres y mujeres de oración (mar9:29)
2º
Alimento diario de la palabra (devocional)
3º Escuela
de líderes(preparación en todas las áreas)
4º
Asistencia puntual a los Cultos (debe ser ejemplo)
La
escuela de formación de líderes “EFOL” tiene como propósito:
1º Preparar personas para el servicio de la
evangelización fuera de la iglesia y al
Interior
de la misma (mat28:19-20)
2º
Preparar personas para Asumir cargos de dirección y subdirección de
ministerios.
Este manual ha sido diseñado de una manera
práctica y des complicada con el fin de que sea Útil para el trabajo de llevar
las buenas nuevas y facilitar de esta manera la Misión que Dios nos ha
encomendado a cada uno de nosotros.
REQUISITOS PARA INGRESAR A “EFOL
Haber estudiado.
1º Discipulado Básico.
2º Discipulado Doctrinal.
I. LÍDER GUÍA
En cual quier esfera social, Religiosa,
Económica, o política el líder es aquella persona que va a delante, que guía.
Es un facilitador es un canal mediante el cual se conduce algo hacia una meta.
*Un verdadero líder es aquel que con
sus hechos convence mas que con sus palabras
*Un verdadero líder es aquel que
primero a recorrido el camino por el cual invita a otros
*Un verdadero líder es aquel que a pesar de
sus temores siempre saca valor para
Defender a quienes tiene a su cargo
QUE CLACE DE LIDER NECESITA DIOS
NACIDO DE NUEVO.(JUAN3:1-7) Nicodemo Era una persona que
quería servir a Dios, pero es posible que reunirse con Jesús era para el un
riesgo. Las otras dos referencias del nuevo testamento a Nicodemo dan a
entender que Jesús debe haber tenido un fuerte impacto sobre él. Defendió a
Jesús ante el concilio que gobernaba a los judíos (7:50) y ayudo a preparar el
cuerpo de Jesús para su entierro(19:39). Dios quiere que nosotros seamos
Lideres con verdadera identidad, capaces de enfrentar al mundo por los ideales
de Cristo.
CON UNCION. Un líder con unción es aquella persona que cuenta con la
autorización y el respaldo de Dios para ejecutar algo encomendado por el.(tiene
Untado en el. El Espíritu de poder que Dios le da, para que pueda llevar a cabo
su Misión)David era un ejemplo de alguien ungido por Dios, a pesar de las
persecuciones que sufrió, tenía que cumplirse el propósito de Dios en
el.(Sal.89:19- 51)
LLAMADO, ESCOGIDO. Dios tiene un plan para cada uno de nosotros, unos
son capacitados para el servicio exclusivo de él. Otros tienen capacidad para
desarrollar grandes cosas en el plan secular, igualmente para la gloria y la
honra de Dios. el señor Jesucristo no escoge A los que le van a servir de
acuerdo a sus obras, sino según el propósito de él (2Ti.1:9)cuando Dios escogió
a Saulo, este no estaba haciendo lo bueno, no estaba en oración, ni mucho menos
ayunando para que Dios lo utilice. El estaba haciendo cosas malas para los
cristianos, los estaba persiguiendo para llevarlos presos o quizás matarlos.(hec
8:1-3).
v COMO ESCOGER LIDERES no debemos hacerlo por nuestro
propio criterio, por amistad, por que es colaborador o cualquier otra razón
meramente humana, debemos hacerlo bajo la orientación y la guianza del Espíritu
santo. Dejemos que el escoja de acuerdo a su propósito y no el nuestro.
nosotros por muy buenas intenciones que tengamos nos podemos equivocar.(
Podemos creer que los Buenos son malos y los Malos son buenos).
PARA QUE ES EL LLAMADO. El deseo de Dios es que todo
el Mundo se Salve, por lo tanto cuando el llama a alguien indiscutiblemente es
para cumplir con ese deseo.(hec 9:15). LA GRAN COMICION.
(Mar16:15) (Mat 28:19) id y predicar a todas las naciones a todo el mundo
¿cómo? Haciendo DISCÍPULOS en otras palabras (Discipulando), solamente con un
buen discipulado podemos conseguir discípulos para Cristo.
LOS DONES Y EL LLAMAMIENTO SON IRREVOCACABLES. Lo que Dios promete lo cumple,
(Dios llamo al pueblo de Israel y le prometió el Don ”regalo” de la Salvación)y
por lo tanto no importa cuánto se tarde el les cumplirá. De esta misma manera
si Dios te llamo el lo cumplirá. A pesar de la oposición humana. La voluntad de
Cristo es superior a cualquier voluntad humana.(Rom 11:25-29)
VIDA DE LÍDER
Líder no solamente es un titulo. es la forma
de vida de una persona, es alguien que vive y actúa como tal.
Para esto el líder necesita tres aspectos
fundamentales que son. Ser, Hacer y Tener.
SER. Existir como tal, reunir las características necesarias que determinan que sirve para esa función. Hay quienes nacen siendo y hay quienes se hacen.
NACER SIENDO. Es aquella persona que desde su nacimiento reúne algunas características que le facilitan el aprendizaje y la formación. El nacer con esas cualidades no significa que no necesita formarse. Solo le facilita el proceso. Ejemplo: Un niño que presente cualidades y gusto por la medicina no significa que no necesite estudiar en la universidad.
SE HACEN. Son aquellas personas que aunque nacen sin características para llegar hacer un líder, a través del esfuerzo y la dedicación llegan hacerlo de una manera excelente, en muchos casos mejores que los que nacen siendo.
EL LIDERAZGO UN TESORO. El liderazgo en la iglesia es todo un tesoro, dada su importancia en la Obra de Dios, (2Cor 4:7) ese tesoro solo tiene valía cuando lo da Dios, pues nosotros solo somos vasos de barro que en cualquier momento podemos ser desechados sino somos de Honra para Dios.
VASO DE HONRA Y VASO DE DESHONRA.
(ROM 9: 21)
VASO DE HONRA: es aquel líder que es útil para la Obra de Dios y también todos sus actos son dignos de orgullo para Dios.
VASO DE DESHONRA: es aquel líder que es útil para la obra por su condición y por su interés en trabajar, pero que sus actos avergüenzan a Dios.
*Debemos luchar por ser Útiles, pero también de honra para Dios.
EL SER DE UN LÍDER.
(Mat 23:11-12)El verdadero líder es aquel que
tiene un corazón de siervo.(Luc22:24-27)El que quiere
dirigir debe aprender a servir.
HACER. El líder cristiano es aquel que entrega su vida por entero al servicio
de Dios, y siempre está motivando a los demás a entrar en ese
servicio(Jos24:15-18)
COMO SERVIR
1º. Ministrando la Palabra de Dios
“teniéndola como prioridad” (Hec6:1-4). (Mat28:19)
2º. Dios es dador de Justicia, paz y gozo y en
esto tenemos que servir(Rom14:17-18)
EL TENER. La promesa de todo siervo de Dios, es que en el Cielo en ese nuevo gobierno, Dios también nos tendrá reservado un lugar de privilegio.(Mat5:12).
LA RECOMPENSA VIENE DE DIOS: Todo lo que hagamos tenemos que hacerlo de corazón para el Señor y no para los hombres (Col3:22-24).
EL QUE SE GLORIA, GLORIESE EN EL SEÑOR(1Cor1:26-31) |
PRIORIDADES DE UN LÍDER
Un buen líder
es aquel que sabe que tiene que hacer, cuando lo tiene que hacer y como lo va
hacer.
Dentro de las
actividades que tenemos que hacer hay cosas que son importantes y hay cosas que
son urgentes.
IMPORTANTES: son aquellas cosas que tienen un valor significativo para nuestra vida
o para nuestra misión. pero no necesariamente son urgentes.
URGENTES: son aquellas cosas que debemos hacer de manera inmediata. pero no
necesariamente son importantes.
¿CUÁNDO LAS
COSAS SE CONVIERTEN EN URGENTES? Cuando un líder
no hace las cosas cuando las tiene que hacer se le convierten en urgencias,
corriendo el riesgo de no hacerlas de manera efectiva.
LÍDER EFICIENTE.
Es
aquel líder que hace las cosas, si se compromete con algo lo cumple. podríamos
decir que podemos confiar en el en cuanto a su cumplimiento.
LIDER EFECTIVO.
Es aquel líder que además de hacer las
cosas, también produce resultados o da frutos, Dios quiere lideres Efectivos. (2Ped1.8).
Lideres que lleven fruto para Dios(Rom7.4).
LÍDER NEGLIGENTE.
Es aquel líder que no sabe qué hacer,
cuando hacer ni cómo hacer. le gusta el liderazgo solo para figurar. A estos
malos lideres Dios les quitara lo que les a dado.
Hay
lideres inútiles que creen que lo que se les a delegado no se les puede quitar.
Pero la palabra de Dios dice lo contrario.(Mat25:26-30) (Mat21:43; Luc13:28).
FORMAS DE MEJORAR LA
EFICIENCIA Y LA EFECTIVIDAD
1º. Trabaje Por
prioridades
2º. Trabaje por
agenda. Organice su tiempo y sus actividades
3º. Aprenda a
decir ¡NO! Cuando sea necesario, no acepte responsabilidades que no
va a poder cumplir.
ORDEN DE PRIORIDADES.
aº. Dios. En la vida de todo Cristiano primero esta su compromiso
con Dios
bº. La familia. Un buen líder no puede tener como pretexto a Dios para
descuidar su
Casa (1Tim5.4)
cº. El trabajo. Un líder debe ser ejemplo de provisión en su propia
casa(1Tim5.8)
(2Tesa3.10-11)
dº. El ministerio. El Servicio a Dios esta de ultimo, no por ser menos
importante que los anteriores. Antes por lo contrario es el más importante
tanto que......
El Ministerio tiene
que ser el resultado de una excelente forma de vida Espiritual, Familiar y
laboral. (1Tim3.4-5).
|
SIERVO DE DIOS.
SIERVO FIEL
(Salmos 101.6-7)
Dios esta buscando conformar un pueblo
santo, real sacerdocio, perfecto y la
única forma de conseguirlo es utilizando lideres que reúnan esas mismas
características.
El líder no solamente es un guía. Tiene
otras funciones entre ellas podemos analizar:
LÍDER ADMINISTRADOR.
Dios nos a
encomendado a nosotros su
palabra. Y tenemos que responder por ella (1Cor4:1-2).
CUALES SON NUESTRAS FUNCIONES.
a. Adornar la
Doctrina. Esto no
significa que la tengamos que cambiar, adornar es embellecer algo.(Tito2.9-10)
con nuestro testimonio podemos hacer que la doctrina de Cristo sea bien
presentada delante de los hombres.
b. Dar alimento a tiempo.(Mat24.45-47) (Nehe13.13) El alimento para todo Cristiano es la Palabra de Dios, por lo
tanto es nuestra obligación dar o repartir a tiempo y no de manera
adulterada.
¿QUÉ ES SER FIEL?
Una persona es fiel cuando a pesar de todo,
sabe responder favorablemente con aquel que confió en el. Es mantenerse firme
en los compromisos adquiridos sea con
Dios o con las personas.
¿CÓMO SER FIEL?
En muchas ocasiones para algunas personas
les es difícil mantenerse fieles, para lograrlo necesitamos:
a. Conocer. Es muy
difícil serle fiel a quien no se conoce, debemos preocuparnos por conocer muy
bien la Doctrina y a las personas que representamos.
b. Aceptar. Aceptar no
es solamente obedecer, es estar de acuerdo, es identificarme con aquella causa
o persona.
c. Amar. Cuando yo conozco y acepto puedo
llegar a Amar, si no hay Amor no hay nada (1 Cor13.1-8).
BENEFICIOS DE LA FIDELIDAD.
1º. RECONPENSA. Dios siempre retribuye a sus siervos. (Luc19:17)
2º. BENDICIÓN. (Prov13:17b)
RESULTADOS DE LA INFIDELIDAD.
1º. PERDIDA.
Dios Le quita al que no le sirve con fidelidad. (Luc19:24-27)
2º. MALDICIÓN.
Un líder infiel solo lleva desgracia al pueblo (Prov13:17ª)
DIOS EXIGE DEFINICIÓN
Nadie puede servir a dos Señores, a Dios no
le agradan los tibios. (Luc16:13).
Si usted quiere tener Bendición en su
Ministerio decídase en que Congregación le quiere servir al Señor Jesucristo.
El que no es con migo, contra mí es, y el que con migo no recoge,
desparrama.
(Lucas
11:23)
|
LÍDER DISCÍPULO
Hay personas que creen que realizarse en la
vida es lograr una profesión o conseguir una buena posición social.
En
la vida Cristiana la realización de una persona no está en convertirse en un
líder maravilloso o escalar jerarquías dentro de la iglesia.
El liderazgo supone ante todo ser Discípulo de Cristo.
Jesús se rodeo de discípulos y estos a su
vez recibieron la orden de rodearse de otros. Pero teniendo siempre como punto
de unión al Maestro (Juan 15:8).
Los discípulos de un cristiano no son de su
propiedad le pertenecen a Cristo (Mat28:19)
Bautizándolos
en el nombre del Padre del Hijo y del Espíritu Santo, Ejemplo Cristóbal colon
conquistaba tierras no para él, las tomaba en el nombre de la corona Española.
El liderazgo como
discípulo no es el fin de una carrera, es el comienzo de una nueva forma de
vida. Es la completa iniciación a todos los ministerios de Cristo. Es
encargarse de los asuntos de Jesús (Juan 19:26-27)
EL ELEMENTO PRIMORDIAL DE UN DISCIPULO
Conocimiento del maestro, el conocimiento
de la persona es capital y fundamental y lo que constituye la diferencia entre
el mero Cristiano y el discípulo. Cristo espera que todo el que venga a él lo
siga y también lo conozca.
El verdadero discípulo
solo tiene un gran objetivo: llenarse
día a día de todos los secretos de su
maestro.
El verdadero espíritu de
un discípulo esta en un apasionado interés por la situación que ocupa su
maestro, por quien luchara hasta la muerte.
Los discípulos no tienen
el menor interés propio, no poseen doctrina propia, ni defienden causa propia o
personal, tan solo la situación del maestro es el todo para ellos
La conducta del líder
consiste esencialmente en la del discípulo. No en la del filosofo o en la de un
gran pensador. Muchas de sus obligaciones no provienen de una moralidad
humana sino que se origina por ser
discípulo de Cristo (Luc14.26-27)
Ser líder discípulo de
Cristo tiene un costo, y es necesario saberlo. cuando grandes multitudes
seguían a Jesús él les advertía sobre lo que significaría ser su discípulo, una
vida de abundantes bendiciones pero que también tenían que sacrificar muchas
cosas (Luc14.25-33).
ES NECESARIO SENTARSE PRIMERO Y CALCULAR LOS
GASTOS.....
(Lucas
14.28-29)
|
LIDER SIERVO
Esclavo. Es la persona que por estar al servicio de otra carece de
libertad. En la Biblia
tiene el sentido de criado o esclavo.
SIERVO DE DIOS.
Es la persona que sirve a Dios y guarda sus preceptos.
No todas las personas que se acercan a Dios
son siervos de el. Para que alguien sea llamado Siervo, no basta con tener el
mero deseo de querer servir.
Ejemplo. Una persona por el solo hecho de
querer ser abogado no lo convierte en abogado. además del deseo debe cumplir
con unos requerimientos que lo acrediten como tal.
CARACTERÍSTICAS
DE UN SIERVO
a. Sometimiento a su Señor (Sant4.7,1Pedr2.13) y a las autoridades.
b. Estar dispuesto a llevar las cargas de los demás (Num11.11)
c. Ser agradable a Dios (Mat12.18)
d. Buscar la santificación (Rom6.22)
TESTIGO
DE DIOS
Un siervo de Dios no solamente es llamado a
servirle a su Señor, también es testigo de el.(Isaías 43.10-12)
LA IMPORTANCIA DE UN SIERVO DE DIOS
Para que la palabra de Dios sea aceptada,
Dios necesita de testigos que declaren, atestigüen, certifiquen que eso es
cierto.
Dios necesita de personas que proclamen que
el es único(Isa43.10b-11)
REQUERIMIENTO DE UN BUEN TESTIGO
a.
conocerlo (v10).
b.
Creerle
c.
Entender que el es único
DEBERES DE UN SIERVO
a. Cumplir ordenes
b. Servir
EL DEBER Y LA OBLIGACIÓN NO GENERA SALARIO
Lucas 17.7-9
CATEGORÍA DE LIDERES.
Siervo inútil.
Aquel
que hace solo lo que se le manda (Lucas
17.10)
Siervo útil.
Aquel
que hace mas de lo que se le manda (Mateo 5.41) el que camina una milla mas
UN OBRERO
APROBADO
(2Timoteo
2.14-26)
Un trabajador que aprendió un oficio, sin
considerarse un profesional.
Diferencias entre un obrero y un
profesional:
OBRERO.
- Reconoce que tiene limitaciones
- Se considera siempre un aprendiz “acude a la Palabra de Dios o a alguien con mayor conocimiento.
PROFESIONAL.
- No reconoce sus limitaciones, sobre todo al frente del obrero
- Cree que todo lo sabe, enseñando en muchas ocasiones cosas que no son verdad “para eso se quemo las pestañas”
FUNCIONES DEL OBRERO
- Enseñar (V24) soportando todos los sufrimientos de un buen maestro
- Corregir a los que se oponen(V25) no maltratando
- Exponer bien la palabra de Dios(V15)
CARACTERÍSTICAS DE UN BUEN OBRERO
- No contiende sobre sus propias opiniones(V14,16,23) por que solo aumentan la maldad
- De su boca salen palabras de bendición y no de maldición. (Rom3. 12-20)
- Es Modelo. Todos están pendientes en lo que hace el líder
- Es Molde. Como es el líder son sus discípulos, responsables o irresponsables
- Es ejemplo. Muchos discípulos van a querer seguirlo. en sus manos esta la vida o la muerte (1 Pedro 5.3b)
- Apartado de toda iniquidad.(V19) de toda injusticia de todo pecado
La iglesia de Cristo es como una casa y en una
casa hay utensilios de honra y de deshonra. Personas que predican el evangelio
para su propio beneficio (V20) y personas que predican el evangelio para la
gloria y la honra de Jesucristo.
COMO SER UN BUEN OBRERO
Huyendo de las
pasiones juveniles y practicando:
- La justicia
- La fe
- El Amor
- La paz
Así que si alguno se limpia de estas
cosas será instrumento para honra
2Timoteo2.21
|
LÍDER CON CORAZÓN DE PASTOR
Todos debemos
ser imitadores de Jesús (1Cor11.1). Jesucristo es el buen pastor (Juan10.11a).
CARACTERÍSTICAS DE UN BUEN PASTOR
- El buen pastor da la vida por sus ovejas. (V11b).
- Conoce a sus ovejas (V15)
- Las ovejas lo conocen. Es trasparente (V14b)
- Es conocido por el Padre, tiene el respaldo de Dios (V15)
- Se preocupa por el evangelio (V16)
- Renuncia al mundo para servir a Dios, esto quiere decir dejar a Dios en primer lugar(V18)
SERVICIO VOLUNTARIO
Un líder no debe servir a Dios
obligado por las circunstancias. “influencia de otros, falta de dinero
etc”. Debe amar lo que hace (1 Pedro5.2) solo el amor hace que el ministerio no
se le convierta en una carga gravosa.
No ambicionando la remuneración humana. Una persona que sirve solo por dinero o a cambio de cualquier otro
favor se convierte en un asalariado (Juan 10.12-13).
Asalariado.
No es solamente el que recibe dinero a cambio
de su trabajo. Salario viene de sal, la sal era un elemento de mucho valor el
cual se utilizaba como forma de pago y servia para hacer trueque en lugar de el dinero.
Hay muchos lideres que a cambio de sus servicios esperan : fama,
reconocimiento, poder,
v Un asalariado no ama a sus ovejas sirve al mejor postor.
v Un asalariado no defiende al rebaño. Por lo contrario huye al menor peligro.
v Un asalariado permite que el lobo disperse sus ovejas y el mismo
dispersa a las de los demás, por que en su corazón solo hay envidia.
v Un asalariado solo trabaja cuando lo ven.
COMO SER UN BUEN LIDER CON CORAZÓN DE PASTOR
- Revestidos de humildad. (1 Pedro 5.5b)
- Humillados bajo la poderosa mano de Dios(V6)
- Esperar en los tiempos del Señor dejando la ansiedad (V6b-7)
- Velando todo el tiempo (V8)
Los
sufrimientos sirven para perfeccionar, afirmar, fortalecer y establecer a
un líder. (1 Pedro 5.10-11)
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MINISTERIOS EN EL REINO DE DIOS
Éxodo 18.13-27
MINISTERIO.
v Es un pequeño gobierno que sirve como medio de enlace entre el pueblo y el gobierno.
v Es una herramienta muy útil para una eficiente gobernabilidad de un
estado.
Funciones de los
ministerios.
- Facilitar al pastor mas tiempo en la presencia de Dios. V19
- Acompañar al pastor para que no este solo V18
- Ayudar a llevar las cargas, no convertirse en carga V22.
- Llevar al pueblo en paz, por que Dios así lo pide V23
Cada ministerio es
como el vagón de un tren. Si quiere ser útil debe ir enganchado el uno del otro
de lo contrario no sirve.
Si un vagón se cae
es obligación de todos ir y restaurarlo, pero si no se deja, deben
desengancharlo para poder continuar la marcha y no se convierta en motivo de
estorbo para el propósito de el tren.
Un ministerio cuyos
lideres están en rebeldía es como un vagón caído, se tiene que restaurar o se
tiene que quitar.
CUERPO
La iglesia es
un cuerpo, “el cuerpo de Cristo”, por lo tanto un ministerio es como un órgano
dentro de ese cuerpo. Puede ser un ojo, una mano etc.
Cada órgano del
cuerpo no puede actuar de manera independiente con el cuerpo o la cabeza de ese
cuerpo. Si un órgano se desconecta del cuerpo o de la cabeza es un órgano
enfermo que en muchas ocasiones se convierte en motivo de tropiezo para todo el
cuerpo.(Mateo 5.29)
Como elegir
ministerios o Ministros.
- Personas que sean de virtud, temerosos de Dios, que sean ejemplo en todo V21
- Personas que sean obedientes V20
- Delegar de acuerdo a su capacidad o unción V25
d. Personas que compartan la misma visión. Números 11.16,17. El compartir
una misma visión origina unidad en la iglesia y por lo tanto trae bendición,
Dios se mueve en la unidad.
Otra
vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra
acerca de cualquier cosa que pidieren...........Mateo 18.19-20
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MINISTERIOS EN LAS IGLESIAS
Los ministerios
son de gran utilidad en las iglesias para ayudar en la adecuada repartición del
alimento al pueblo (Juan 6.10,11) Jesucristo nos da un ejemplo cuando les
encomienda a sus discípulos que repartan el pan entre el pueblo.
Como crear ministerios
- De acuerdo al crecimiento de la iglesia
- Preparar gente para los ministerios. No ministerios para la gente
- Los ministerios son un complemento en el desarrollo de la visión de la iglesia
MINISTRO. Alguien que hace algo por otro viene del griego DIACONE que significa servidor o sirviente.
El ministro no es
solamente un servidor es alguien a quien se le ha delegado autoridad para que
ayude a gobernar a través de un ministerio.
Perfil de un ministro
- Que tenga conocimiento
- Dispuesto
- Comprometido. “Responsabilidad + Amor = Compromiso”
- Capaz. capacitado para enseñar (2 Timoteo 2.2,24)
Como escoger un Ministro ( 1 Timoteo 3.8-13)
- Hombres y mujeres de testimonio. Que vivan el conocimiento que dicen tener
- Hombres y mujeres de fe
- Deben ser sometidos a prueba antes de darles el ministerio
- Hombres y mujeres fieles, honestos y que gobiernen bien su casa
- Hombres y mujeres que estén bajo autoridad, no puede mandar quien no le gusta obedecer
- El nombramiento debe hacerse de acuerdo al Espíritu Santo
ERRORES AL NOMBRAR MINISTROS
- Nombrar solo para evitar que se salga de la iglesia
- Nombrar con el animo de restaurar a alguien y evitar que caiga espiritualmente
- Nombrar por amistad , por familiaridad o por antigüedad
- Los ministerios no se heredan ni se entregan a perpetuidad es por el esfuerzo y por la dedicación de cada uno.
Dios da los dones y ministerios pero el hombre da los cargos
Éxodo 18.21,25
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UN TESORO MUY VALIOSO
Tesoro. Acumulación de dinero o de algo muy costoso
Valioso. Algo de mucho valor en costo o en aprecio sentimental
Un tesoro es muy
importante en cualquier mano que se encuentre, un tesoro de muchos millones de
pesos en manos de un delincuente puede ser utilizado para causar mucho daño.
Pero si este
tesoro cae en manos de gente buena puede ser utilizado para cosas excelentes
¿
COMO SABER SI ES ORO?
Para saber si
un anillo es de oro necesitamos probarlo a través de un componente químico.
Ejemplo: si a usted
le venden un anillo y le dicen que es de oro puro y que vale $ 1.000, ¿usted
exigiría que se lo prueben teniendo en cuenta ese valor?. ¡ verdad que No!..
Pero si le piden por ese anillo $3.000.000. “ lo mas seguro es que usted si lo
haría probar dado el valor que tiene.
UNA GRAN COMPRA
v Nosotros somos un valioso tesoro para Dios
(Mala3.17) (Exo19.5)
v Fuimos comprados y le pertenecemos a Dios (1Cor6.20; 7.23)
v La paga por nosotros fue la sangre de Jesucristo (Heb9.12-14)
Probados como un
gran tesoro.
Nosotros somos
muy valiosos para Dios por lo tanto también somos sometidos a prueba.(1 Pedro
2.19-23).
¿ En que
somos probados? (1Pedro
1.6-9 ; 4.12-19)
a.
En
nuestra fe (V7)
b.
Nuestro
aguante para Salvación (V9 ;19)
c.
En
nuestro Amor verdadero por Dios (V16-17)
De esta manera
podemos llegar hacer unos verdaderos lideres capacitados para cumplir con
nuestras funciones de:
a.
Pacificadores
b.
Reconciliadores
c.
restauradores
La
prueba no es un castigo, es una forma de conocer nuestro verdadero nivel
espiritual delante de Dios y de los hombres ( Galatas 6.1-10)V 4.
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LÍDER LLENO DEL ESPIRITU SANTO
Lleno. Significa estar ocupado, repleto de algo. En este caso estar lleno del
fruto del Espíritu Santo. ( Galatas 5.22-23)
- Amor. Ser capas de amar a un a los enemigos, capacidad de perdonar el que dice que ama a Dios y no ama a su hermano es un mentiroso, Jesucristo nos da este mandamiento “el que ama a Dios ame también a su hermano” (1 Juan 20-21)
- Gozó. Tener la capacidad de alegrarse deleitarse en todo. a un en las dificultades a un Cristiano no lo mueven las circunstancias. el único que puede darnos verdadero gozo es Cristo. (Lucas 2.10)
- Paz. Vivir en tranquilidad en reposo en descanso.(Mateo 11.29). solo la presencia de Dios en nuestra vida nos dará descanso (Éxodo 33.14)
- Paciencia. Virtud que nos hace soportar. Podemos darle tiempo a los demás al igual que Cristo la tuvo con nosotros. Solo Cristo nos encamina a la paciencia (2 Tesa3.5)
- Benignidad. Alguien de procedencia Divina de parte de Dios, Piadoso amador de las cosas Santas. con capacidad de tratar a los demás con suavidad con misericordia (Efesios 4.32)
- Bondad. Capacidad de ser bueno esto quiere decir ser agradable, completo, terminado. tener compasión por los demás. Ser sensible al mal ajeno.
Fe. Creerle a Dios a un en la
adversidad.
- Mansedumbre. Capacidad de ser manso, conservar la calma a pesar de la injusticia.(1 Pedro 3.15)
- Templanza. Ser moderado en todo lo que hagamos, Una persona de temple es aquella que es valiente firme irrompible sabe como comportarse frente a las dificultades, sabe cuando decir No y cuando decir Si.
Para darle Temple “dureza,
resistencia” al vidrio o al acero, Primero se mete al fuego, se moldea y
después se introduce en el agua fría .El acero que no es pasado del calor al
frió queda frágil, débil.
Líder
que no permite que Dios le de el temple necesario, es un líder débil,
frágil que cualquier viento lo hace caer.
|
ORIGEN DE LA PASTORAL DE UN LIDER
Los lideres son siervos de Dios para ayudar a
guiar el rebaño. Por lo tanto deben identificarse con el pastor en la visión y
en el amor por la grey (Juan 21.15-17)
Según los censos
hechos por moisés (Números 2,3) el pueblo era mas o menos de dos millones
quinientas mil personas. Era muy difícil que solo setenta personas se
encargaran de ellos. teniendo en cuenta que la distribución de mando solo era
de. Mil, cien, cincuenta, y diez.
Los setenta
eran ancianos que se destacaban por su conocimiento y compromiso, eran quienes
podían estar cerca de moisés para ser formados por el de manera
personal.(Num11.16-17,25).
SETENTA. Numero perfecto, bueno completo. En la escritura siempre se utiliza el
numero setenta para ocasiones especiales.
- Setenta años de esclavitud en babilonia (Jeremías 25.11-12)
- Cumplimiento de la profecía (Daniel 9.2)
- Profecía de las setenta semanas (Daniel 9.24)
- Perdón setenta veces siete (Mateo 18.22)
- Setenta enviados por Jesucristo a predicar (Lucas 10.1)
Junto a los setenta
ancianos escogidos por Moisés también estaban los principales de cada uno de
ellos.(V16 b)
Cada anciano tenia
a su cargo personas que eran lideres dentro del pueblo y que a su vez ellos
tenían personas a su cargo. De esta manera Moisés podía tener control sobre
todo el pueblo.
JERARQUIA. Organización en base a la gradación. Es el paso de un nivel a otro
según una progresión ascendente o descendente.
REGLAS DE MEDICION
v FIDELIDAD: Dios antes de utilizar a uno de sus escogidos los
prueba. (Lucas 19.17) (Mateo 25.21)
v AMOR: a un Discípulo de Cristo
se lo conoce por el amor entre si. (Juan 13.35)
v OBEDIENCIA: Para Dios la obediencia es mas importante que cualquier
cosa (1Sam15.22) su hijo aprendió a obedecer en base al sufrimiento (Heb5.8)
Demanda de un verdadero líder
Ezequiel 3.16-21
La vida del Discípulo la paga
con su propia sangre
SEMBRADORES DEL REINO DE DIOS
Sembrador. Aquel que siembra, esparce ,
derrama semilla para que germine y
muchas de ellas de fruto.
Sembrador
Cristiano. Es aquel que siembra la palabra de Dios a
través de el evangelio.
Evangelizar. Ver en cada situación una valiosa oportunidad para sembrar a Jesucristo
en el corazón del hombre.
Ejemplos de diferentes oportunidades
a. Este gobierno es el peor cada día las cosas mas caras, mas impuestos.
R/ ¿Usted cree que el hombre si puede traernos solución definitiva?.Yo creo que
el único que puede darnos una verdadera solución es Cristo.
b. Que peligro cada día hay mas inseguridad. R/ ¡ si definitivamente el
único que puede cambiar esta situación es Jesucristo! ¿ verdad?
Toda buena semilla debe dar fruto
(Mateo
13.23)
Dios exige que
todo buen Cristiano debe tener frutos o Discípulos, el numero de discípulos
esta determinado por Dios, nosotros debemos escoger cual. 30-60-100.
Cada discípulo se
convierte en una corona para nosotros en
el cielo, o en una carta de recomendación delante de Dios (Filipenses 4.1; 2
Corintios 3.1-4)
Discipular. Guiar, enseñar, ser las manos, el corazón, los ojos, los pies y la boca
de Dios .a través de los Cristianos discipuladores Dios llega a mas personas en
el mundo.
DIOS PASTOR CRISTIANO IGLESIA MUNDO
Quienes pueden
discipular.
Toda aquella persona que conozca de Dios, que considere que lo a encontrado
y que a transformado su vida, no importa hace cuanto tiempo lo conoce (Juan
1.43; 4.28-29)
Responsabilidades de un discipulador.
- Amar. Amar a Jesucristo es amar a su rebaño (Juan 21.16)
- Cuidar. Estar pendiente cuando se aleja del rebaño
- Proteger. Si es posible dar la vida por las ovejas
- Responder. Saber que un día tenemos que rendirle cuentas a Dios.(Juan 17.12)
- Enseñar. (1 Timoteo 3.2)
Semilla que no da fruto solo es un grano seco, Dios nos llamo para dar fruto
(Juan 15.8,16)
DISCIPULADORES DE
CRISTO
Son aquellas personas que han
aceptado el llamado de Cristo. Para enrolarse en las filas de Dios, dejándolo
todo (Lucas 5.10-11).
Un discipulador es aquel que le cree
a Jesucristo y a sus promesas, por eso vive confiado y feliz (Mateo 19.27-30).
“Recibirá cien veces mas lo que invierta en el reino”
Un discipulador es un verdadero
GUERRERO ESPIRITUAL. Que se deja utilizar por el Espíritu Santo para batallar
contra el enemigo arrebatándole las almas que tiene en cautiverio.
Es un luchador que no se rinde a
pesar del rechazo de muchas personas a quien comparte
MANDATO. (Mateo 28.19-20) Por lo tanto, id, y
haced discípulos a todas las naciones
Protección y arma del Discípulo
ORACIÓN. (2 Reyes 6.17-18). La obligación de todo discipulador es Orar
diariamente y de manera constante por su Discípulo.
v Derribando toda incredulidad y toda oposición
v Por sus necesidades personales y espirituales
v Para que Dios sensibilice su corazón
a la palabra y que haga de el un buen Discipulador
REALIDAD DEL MUNDO ACTUAL
El
mundo esta bajo el maligno (1 Juan 5.19). y es nuestra obligación rescatarlo
El
mundo no conoce de Dios y por lo tanto tampoco conoce a los de Dios (1Juan 3.1)
El
mundo aborrece a los Cristianos porque primero aborreció a Cristo (Juan
15.18-19)
Requisitos para ser un enviado.
a.
obediencia. Jesucristo los probo dándoles la orden que estuvieran en Galilea en el
monte (Mateo 26.32)
b.
Estar seguros de su fe. (Juan 20.19-29) Nadie puede dar de lo que no tiene, es necesario estar
seguro de nuestro Dios y de nuestra iglesia. Ejemplo un buen vendedor es aquel
que conoce y confía en el producto que ofrece.
c.
Libres de temor. (Mateo 28.18) a Jesucristo le es dada toda potestad en el cielo y en
la tierra, el es el Señor de Señores, Rey de Reyes por lo tanto no debemos
temerle al mundo.
OPOSICIÓN
Muchas Personas no van a querer escuchar el
mensaje y el rechazo de ellos será de manera violenta y también de manera
sigilosa.
Oposición violenta. (Mateo 10.16-20). El mundo esta enceguecido por lo tanto siempre va a
rechazar la palabra de Dios. Son como lobos dispuestos a destruir.
v
Persevera hasta el fin. (Mateo 24.13) Lo importante no es cuantos te rechazan, lo importante es
a cuantos logras rescatar.(Génesis 18.23-33)
v
No tropieces por su culpa.(Mateo 24.10) si alguien te trata de confundir es mejor alejarte de el.
(Mateo 10.23-24) Tu no eres mas que Jesucristo.
v
No te preocupes de cómo hablar. (Mateo 10.19-20). No importa la sabiduría humana, no te sientas
inferior frente a las personas que se consideran muy inteligentes o muy
conocedoras (Jeremías 8.8-9).
v
No importa tu condición
económica. (1 Corintios 1.26-29). Las personas por
mucho poder económico que tengan también necesitan de Dios.
Oposición sigilosa.
Cuando el enemigo no ataca de frente. Se
disfraza para confundir. Ganándose el corazón de el Cristiano.
a. Vestido de oveja. (Mateo 7.15) Muchos entran a
las iglesias vestidos como Cristianos pero su interés es dañar y confundir.
b. Como ángel de Luz. (2 Corintios 11.13-15).
Muchos se acercaran diciendo que vienen de parte de Cristo, hablaran como
Cristianos pero su fin será solo destruir. Y hacer que la gente regrese al
mundo.
MISIÓN
DEL DISCIPULADOR
La misión de el
Discipulador es hacer Discípulos para Cristo capaces de evangelizar y seguir
con la misión de hacer Discípulos para Cristo.
El discipulador se
convierte como en un padre espiritual de su discípulo. por lo cual adquiere
algunas obligaciones tales como:
- Amar. Solo cuando uno ama es capaz de hacer cualquier cosa por otra persona
- Cuidar. Debe estar pendiente de su discípulo en lo físico y en lo espiritual
- Proveer. Debe dar buen alimento espiritual para que crezca fuerte
LA FINALIDAD DE LA IGLESIA
Dios permitió
que en el mundo exista la Iglesia con un solo
propósito
ADORAR A DIOS.
Dios Quiere que
la humanidad lo adore en espíritu y en verdad (Juan 4.23-24)
REFLEJAR LA PRESENCIA DE DIOS
La iglesia debe
marcar diferencia mostrar la unción y la bendición de Dios en la vida de cada
persona
EVANGELIZAR(Mateo 28.19-20)
La iglesia es
la encargada de dar a conocer el nombre de Jesucristo en todo el mundo.
Esparcir la semilla en el corazón de todos los hombres
DISCIPULAR. Enseñar de manera personal, para formar
mas Discípulos para Cristo (Juan 15.16)
SERVIR A JESUCRISTO
Juan
12.26
GIF = Grupo de Integración Familiar = compuesto por un. ALMA
A = Anfitrión
L = Líder
M =Maestros
A = Ayudas..
PLAN AYUDA PARA CRISTO
Para iniciar la practica en el proceso
de Adiestramiento de un líder comenzamos siendo ayudas eficaces en el plan de
Dios.
¿CÓMO PUEDO SER UN AYUDANTE DE CRISTO?
a.
Adopte un hijo Espiritual
b.
Llámelo, hágalo sentir en
familia. Póngase una cita con el
c.
No. Se queje, estimúlelo
al Amor de Dios
d.
Muéstrele cuanto nos Ama
Dios (Juan 3.16)
e.
Enséñele que tener un
hijo Espiritual es desarrollarse como Cristiano
f.
Muéstrele los beneficios
de tener un hijo Espiritual ( Juan 15.15)
g.
Explíquele por que Usted
invierte tiempo en Ayudar a otra persona y porque el también debería hacerlo
(Mateo 19.27-30)
PASTORAL DEL LÍDER
“Apacentad La grey de Dios que esta
entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza sino voluntariamente; no por
ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto” (1 de Pedro 5.2)
INTRODUCCIÓN
Vivimos
en un mundo impersonal y cada vez mas acelerado. Esta es la era de lo
instantáneo; todo lo queremos rápido y sin esfuerzo, gracias a la tecnología y
los avances científicos. Sin embargo, esta filosofía no la podemos aplicar al
discipulado; no existe madurez y crecimiento espiritual instantáneo. Hoy mas
que nunca se requiere prestar atención e invertir tiempo en cada discípulo, de
manera personalizada.
No
basta un buen sermón semanal, una clase de adiestramiento excelente, porque
cada discípulo requiere que le ayuden en el proceso de aplicar las verdades
oídas a su realidad personal. Hay inquietudes y preguntas para resolverle al
discípulo, de forma personal, y esto es indelegable. Jesús invirtió la mayor
parte de su tiempo en aquellos pocos que continuarían con su obra. (Marcos
3.14)
LECCIÓN Nº 1: BASES Y PROPÓSITO DE LA PASTORAL DE EL LÍDER
1. DEFINICIÓN
La Pastoral de el Líder es un seguimiento
personal para llevar al discípulo al crecimiento y la madurez personal,
aplicando con ella el plan maestro de Evangelización y Discipulado del Señor
Jesucristo. Este pastoreo debe ser al estilo del Salmo 23, buscando que los discípulos
se vuelvan dependientes de Dios y no de nosotros.
En esta
relación se busca aconsejar, alentar, orientar al discípulo en la toma de
decisiones y ayudarlo a enfrentarse, con mayor efectividad, a los problemas de
la vida.
2.
IMPORTANCIA DE LA PASTORAL
DE UN LÍDER
v Se centra en las necesidades
especificas de los discípulos
v Cada discípulo tiene un mundo
propio que considera muy, importante, el cual debemos conocer, si deseamos
brindarle una ayuda adecuada. Esta ayuda es efectiva, cuando se da sobre bases
individuales
v La pastoral de el líder permite
enfocar problemas que no salen a la superficie en los cultos, grupos de
integración o grupos de Oración.
v El mensaje bíblico predicado es
comunicación en un sentido solamente. La pastoral es comunicación de ida y
vuelta; se fundamenta en hablar con la persona.
v La pastoral de el líder permite
profundizar y ayudar a la persona a obtener una comprensión y aplicación global
de su problemática
- BASES DE LA PASTORAL DE UN LÍDER
3.1 EL OBJETIVO DE NUESTRA LABOR
ES EL AMOR
Llevar a nuestros discípulos a
experimentar y depender de Dios. Ese amor lo deben ver reflejado en nosotros,
hacia ellos, Sin genuino amor nuestra pastoral será cimbalo que retiñe y nada
mas (1 Corintios 13. 4-8)
3.2 ENFOCAR LOS CONSEJOS EN LA PERSONA DE CRISTO Y EN LA
PALABRA REVELADA.
Llevar a los discípulos a una
dependencia total de Dios, generando un sentimiento de pertenencia a El como
Padre, evitando así una malsana dependencia del líder: la clave de la pastoral
esta en atraerlos hacia Dios y no hacia nosotros mismos (Mateo 16:24)
- PROPÓSITOS DE LA PASTORAL ( 1 Ts 2.5-13)
DAR ALIMENTO ESPIRITUAL:
Alimentarle con la palabra de Dios y
enseñarle a alimentarse por si mismo. V13
BRINDAR PROTECCIÓN:
Del mundo, el demonio y la carne: Ayudarles a
discernir la voz de Dios, de las demás voces. Estar atento a sus vidas y a las
circunstancias que estén enfrentando.(V.7)
DAR DIRECCIÓN:
Mas que decirles que hacer, confrontar su
realidad ante la Biblia
y guiarlo a que el mismo tome decisiones. (v 12)
CORREGIR Y DISCIPLINAR:
Discernir por el espíritu Santo la necesidad
y el estado “real” del discípulo; a veces, es más importante lo que calla, que
lo que dice. Estamos vendidos a Dios y a su causa, y no podemos dejarnos “comprar”
o “seducir” por un discípulo. Mantener nuestra autoridad; llamar pecado a lo
que es pecado. No estamos llamados a ser “simpáticos” sino genuinos “padres” y
siervos de Dios. (1 Corintios 4.21)
CONSOLAR:
Como siervos de Dios, es necesario pasar por aflicciones,
para después poder comprender y consolar a nuestros discípulos que atraviesan
la misma situación. Hay momentos en que lo único que podemos hacer por el
discípulo es consolar su llanto y compartir su dolor, pero para esto se
requiere sensibilidad (corazón “de carne”) ( 2 de Corintios 1.3-7)
RESTAURAR:
Cuidar al discípulo para que salga victorioso
de las luchas espirituales. Enseñarle a “usar” las derrotas para aprender,
proyectarse y madurar como persona y como hijo de Dios. En otras palabras:
sacarlo de “su realidad” y llevarlo a “la verdad”( 1 Ts: 2:11)
- LA PASTRAL DEL LÍDER EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Dios se muestra en el antiguo testamento como
Pastor y Guía del pueblo de Israel. Durante el Éxodo, “guió a su pueblo como
ovejas” por un desierto. En el día, a través de una nube, les protegía del
sol; durante la noche, con una columna
de fuego, les iluminaba. (Jer. 23.3; Ez. 34: 11-21; Is 40: 11)
- LA PASTORAL DEL LÍDER EN EL NUEVO TESTAMENTO
Dios esta intensamente interesado en los
individuos. “ por que de tal manera amo Dios al mundo, que dio a su hijo
unigénito para que TODO AQUEL(singular)
que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” (Juan 3.16)
En el nuevo testamento, Jesús es el pastor
por excelencia. El amor por los discípulos y el deseo de servirles fue el
interés constante en el carácter de Jesús. Trato individualmente a cada uno de
los hombres y mujeres; y les exhortaba directamente. (Juan 10)
·
Jesús llamo a sus discípulos
uno por uno
·
Converso con Nicodemo a solas sobre sus dudas
·
Dialogo con la mujer samaritana
·
En medio de la multitud, vio a Zaqueo y su necesidad
·
Escucho el clamor de Bartimeo
·
Aun en medio del gentío, sintió el toque de una mujer y la sano
·
Es el buen Pastor que deja las 99 ovejas, para buscar y salvar la que
se ha perdido
VEAMOS
ALGUNOS CASOS:
La Samaritana:
La
busco cerca del mediodía, en medio del calor del desierto. Esa era la hora en
que ella acostumbraba salir, quizá para no encontrarse con nadie. Existían
barreras culturales: ella era de Samaria; El era judío, y los judíos y
samaritanos no se llevaban bien, pues diferían en cuanto a sus creencias. Ella,
mujer, el hombre...y según la cultura hebrea, un hombre no debería dirigirse a
una mujer en la calle.
Sin
embargo, Jesús comenzó y guió la entrevista de tal manera que ella no se
sintiera culpable; no fue moralista, ni legalista. Ella misma se dio cuenta de
su pecado y reacciono, cambiando de actitud y dando testimonio de este
encuentro a todos los de su región (Juan 4: 1-18)
Zaqueo:
El verdadero
Pastor detecta necesidades, sin que se las cuenten. Jesús mostró interés en
Zaqueo, y ante este interés, Zaqueo abrió su corazón. Lo hizo sentir bien; lo
llamo hijo de Abraham; con esta frase le brindo aceptación. Como resultado,
Zaqueo experimento verdadero arrepentimiento, manifestado en la forma como tomo
la decisión de restituir a las personas a quienes hubiera afectado ( Lucas 19:
1-10)
La Pastoral del líder es clave para el
éxito ministerial. Muchos siervos de Dios escogen el camino mas fácil: manejar
y movilizar mazas, olvidando la estrategia básica del señor Jesús: el contacto
personal
Formar
hijos exige tiempo y requiere sacrificios, pero cuando Dios nos permite ver los
frutos, sentimos que valió la pena y que todo lo que hagamos por formar y
atender un discípulo, necesariamente repercute en las multitudes. No basta con ganar a la gente; hay que
formarla al estilo de 2 de Timoteo 2:2
LECCIÓN Nº 2 : CARACTERÍSTICAS PERSONALES DEL LÍDER
El
ministerio pastoral es en cierto sentido una proyección del líder que esta
ministrando, pues el discípulo pronto comienza a considerar los problemas en la
misma perspectiva que su líder. Por lo tanto, debe ser una persona con
profundas convicciones personales.
1. COMPRENSIÓN DE SI MISMO
Si
realmente nos conocemos, podemos evaluar mejor y controlar nuestra propia
conducta; sólo así apreciaremos mas plenamente los sentimientos y los actos de
aquellos a quienes tratamos de ayudar. Debemos conocer nuestros propios
problemas, métodos de evasión y autoengaño; de lo contrario, poco entenderemos
las argucias y problemas de otros.
El
conocimiento propio puede venir de:
·
La reflexión personal.
·
La opinión de otros (establecer contraste)
·
Lo que el Espíritu Santo nos muestra ( Salmos 139: 1-6)
2.CARACTERÍSTICAS SICOLÓGICAS
·
Un alto grado de comprensión.
·
La capacidad de aceptación( No tratar al discípulo como un caso, sino
como una persona)
·
El logro de la distancia social adecuada. Compartir la vida y
sentimientos, con el discípulo
3.
CARACTERÍSTICAS ESPIRITUALES
3.1 TEMEROSO DE DIOS
Para ejercer adecuadamente la pastoral del
líder, debemos ser personas rectas delante de Dios y de nosotros mismos. Cristo
debe estar en el control absoluto de nuestra vida; solo así tendremos la sabiduría
que viene de arriba (Santiago 3:17)
3.2. FAMILIARIZADO CON LA PALABRA DE DIOS:
A
través de la palabra, el creyente encuentra las respuestas para los problemas
de la vida. ( 2 Timoteo 2:15, “ Timoteo 3: 16-17)
3.3 SEGUIDOR DE CRISTO
En la
medida que crece en el conocimiento del Señor, desarrolla una personalidad
atractiva que refleja a cristo. El fruto del espíritu es el mejor certificado
del líder ( Galatas 5:22-23)
3.4
FÁCILMENTE ACCESIBLE Y AMABLE:
El
líder debe ser el tipo de persona “ fácil de hablar con el” abierto, simpático,
amistoso. La vida para muchos es dura y fría; el mundo es serrado y poco
afectuoso. ¿ Porque admirarse que la gente responda y se abra a quien le ofrece
afecto?. Una de las marcas del hijo de Dios es la amabilidad, factor básico en
el trato con las personas. Los lideres que parecen inalcanzables es por que no
se muestran amables; y no hay excusa para no serlo. Si estamos llenos del
Espíritu Santo y deseamos servir a Dios, la amabilidad debe ser fruto visible
en nuestra vida ( 2 Timoteo 2.24)
3.5
HOMBRE PACÍFICO
Muchas
Personas tienen la respuesta correcta, pero
la actitud equivocada. No ayudamos a la gente, si discutimos con ella,
pues de esa manera solo levantamos muros de resentimiento. Quien ministra la
labor pastoral es afable, pacifico; su vida esta marcada por una naturaleza
tranquila. La Biblia
nos enseña a “descansar en el Señor”. El fruto de esa actitud es la paz. La paz
es la presencia de cristo; es el resultado del pecado confesado. Las personas
sienten confianza con alguien que esta en paz con Dios y consigo mismo.
3.6. MISERICORDIOSO
El
pensar en nuestros propios errores y debilidades debe llevarnos a mirar con
misericordia a otros, con ausencia de critica y generoso perdón. Si pensamos en
la compasión de Dios por los pecadores, nosotros llegaremos a ser mas
compasivos. Muchas veces el líder esta listo para juzgar y ofender. Este no es
el método de Dios. Debemos ayudar a las personas a caminar equilibradamente
sobre sus dos pies, pero nuestro trato debe ser lleno de misericordia.
Aun
entre los siervos de Dios hay quienes necesitan amorosa ayuda, en lugar de
regaño e indiferencia. Satanás no conoce la misericordia, pero Dios si, y la ha
mostrado en Jesús, el buen pastor. ( Juan 8: 10-11)
3.7. DE BUEN FRUTO:
Es
fácil decirle a la gente lo que tiene que hacer, pero es diferente ayudarle a
lograrlo. El concejo no es suficiente; también debe haber obras. En el presente
siglo, el mundo adiestra a la gente para ser lista, aguda, sofisticada, pero
pone poco énfasis en la bondad. Las personas a menudo no entienden las cosas
espirituales, pero si aceptan la bondad que se manifiesta en la disposición de
ayudar a otros, el cuidado y la hospitalidad.
3.8. IMPARCIAL
Es uno de los aspectos básicos en la consejera y difícil de aprender. La sabiduría espiritual no toma lado o partido, excepto contra el mal. El líder que es parcial distorsiona su buen juicio. Debemos aprender a ver el problema desde todos los ángulos. El caminar diariamente con LECCIÓN Nº 2 : CARACTERÍSTICAS PERSONALES DEL LÍDER
El
ministerio pastoral es en cierto sentido una proyección del líder que esta
ministrando, pues el discípulo pronto comienza a considerar los problemas en la
misma perspectiva que su líder. Por lo tanto, debe ser una persona con
profundas convicciones personales.
1. COMPRENSIÓN DE SI MISMO
Si
realmente nos conocemos, podemos evaluar mejor y controlar nuestra propia
conducta; sólo así apreciaremos mas plenamente los sentimientos y los actos de
aquellos a quienes tratamos de ayudar. Debemos conocer nuestros propios
problemas, métodos de evasión y autoengaño; de lo contrario, poco entenderemos
las argucias y problemas de otros.
El
conocimiento propio puede venir de:
·
La reflexión personal.
·
La opinión de otros (establecer contraste)
·
Lo que el Espíritu Santo nos muestra ( Salmos 139: 1-6)
2.CARACTERÍSTICAS SICOLÓGICAS
·
Un alto grado de comprensión.
·
La capacidad de aceptación( No tratar al discípulo como un caso, sino
como una persona)
·
El logro de la distancia social adecuada. Compartir la vida y
sentimientos, con el discípulo
3.
CARACTERÍSTICAS ESPIRITUALES
3.1 TEMEROSO DE DIOS
Para ejercer adecuadamente la pastoral del
líder, debemos ser personas rectas delante de Dios y de nosotros mismos. Cristo
debe estar en el control absoluto de nuestra vida; solo así tendremos la
sabiduría que viene de arriba (Santiago 3:17)
3.3. FAMILIARIZADO CON LA PALABRA DE DIOS:
A
través de la palabra, el creyente encuentra las respuestas para los problemas
de la vida. ( 2 Timoteo 2:15, “ Timoteo 3: 16-17)
3.6 SEGUIDOR DE CRISTO
En la
medida que crece en el conocimiento del Señor, desarrolla una personalidad
atractiva que refleja a cristo. El fruto del espíritu es el mejor certificado
del líder ( Galatas 5:22-23)
3.7
FÁCILMENTE ACCESIBLE Y AMABLE:
El
líder debe ser el tipo de persona “ fácil de hablar con el” abierto, simpático,
amistoso. La vida para muchos es dura y fría; el mundo es serrado y poco
afectuoso. ¿ Porque admirarse que la gente responda y se abra a quien le ofrece
afecto?. Una de las marcas del hijo de Dios es la amabilidad, factor básico en
el trato con las personas. Los lideres que parecen inalcanzables es por que no
se muestran amables; y no hay excusa para no serlo. Si estamos llenos del
Espíritu Santo y deseamos servir a Dios, la amabilidad debe ser fruto visible
en nuestra vida ( 2 Timoteo 2.24)
3.8
HOMBRE PACÍFICO
Muchas
Personas tienen la respuesta correcta, pero
la actitud equivocada. No ayudamos a la gente, si discutimos con ella,
pues de esa manera solo levantamos muros de resentimiento. Quien ministra la
labor pastoral es afable, pacifico; su vida esta marcada por una naturaleza tranquila.
La Biblia nos
enseña a “descansar en el Señor”. El fruto de esa actitud es la paz. La paz es
la presencia de cristo; es el resultado del pecado confesado. Las personas
sienten confianza con alguien que esta en paz con Dios y consigo mismo.
3.9. MISERICORDIOSO
El
pensar en nuestros propios errores y debilidades debe llevarnos a mirar con
misericordia a otros, con ausencia de critica y generoso perdón. Si pensamos en
la compasión de Dios por los pecadores, nosotros llegaremos a ser mas
compasivos. Muchas veces el líder esta listo para juzgar y ofender. Este no es
el método de Dios. Debemos ayudar a las personas a caminar equilibradamente
sobre sus dos pies, pero nuestro trato debe ser lleno de misericordia.
Aun
entre los siervos de Dios hay quienes necesitan amorosa ayuda, en lugar de
regaño e indiferencia. Satanás no conoce la misericordia, pero Dios si, y la ha
mostrado en Jesús, el buen pastor. ( Juan 8: 10-11)
3.10.DE BUEN FRUTO:
Es
fácil decirle a la gente lo que tiene que hacer, pero es diferente ayudarle a
lograrlo. El concejo no es suficiente; también debe haber obras. En el presente
siglo, el mundo adiestra a la gente para ser lista, aguda, sofisticada, pero
pone poco énfasis en la bondad. Las personas a menudo no entienden las cosas
espirituales, pero si aceptan la bondad que se manifiesta en la disposición de
ayudar a otros, el cuidado y la hospitalidad.
3.11.IMPARCIAL
el
Señor nos llevara a ser imparcial al aconsejar a otros
3.12.SIN HIPOCRESÍA:
El
consejo “Haz lo, que yo digo, pero no lo que hago”. No es de Dios. El mundo
esta lleno de actores, gente que vive un papel inconsciente con sus propios
sentimientos, aconsejando a otros que hagan lo que ellos no son. Cuando una
persona entrega su vida a Dios, y sinceramente le sirve, Dios le hace genuino.
Este es el tipo de líder confiable.
3.13.DISPUESTO A RECONOCER SUS
LIMITACIONES
Este es in signo de madurez. Cuando un líder
no sabe manejar cierto tipo de problemas, debe buscar ayuda en otro en su
autoridad inmediata, a remitir a la persona a ayuda especializada. Esto le hace
ganar respeto y confianza, pues eso demuestra la seriedad con que brinda la
ayuda (Éxodo 18.21-22)
4.
CÓMO LOGRAR QUE CONFÍEN EN NOSOTROS
Hay
Cristianos que “inspiran la confianza en otras persona”. Necesitamos cultivar
ciertas características, para ejercer este ministerio con éxito.
Las
personas generalmente buscan a:
4.1. ALGUIEN QUE CONOCEN
Es
natural que esto sea así, porque hay un ambiente sin tensión, y se siente
cómodo y libre. En este sentido, cuando
un líder cristiano se mezcla con la gente e incrementa sus contactos
personales, en mayor medida la gente buscara su ayuda. Todo evento es una
oportunidad para establecer esta base de conocimiento personal.
4.2. ALGUIEN CON QUIEN SIMPATIZAN
No es
suficiente conocerse. Debe haber una base mínima de amistad, la cual crece en
un ambiente de genuino afecto. El líder no debe esperar que, por su autoridad
lo busquen por su autoridad para exponerle problemas personales, sino que debe
envolver la autoridad en un ropaje de simpatía, afecto, y confianza. La
autoridad se conquista, no se impone
4.3. ALGUIEN A QUIEN ELLOS RESPETAN
El
líder que lleva conducta ejemplar, que es sabio y discreto, es aquel que es
respetado y tenido en alta estima. Es la clase de personas a quienes llevan los
problemas con la seguridad de una respuesta. No así a quien usara los problemas
como ejemplo de mensajes o citas en publico
4.4.
ALGUIEN EN QUIEN VEN COMPETENCIA
Hoy en
día un líder cristiano debe estar bien informado y entrenado en diferentes
áreas. Si la persona es competente, pronto habrá conciencia sobre su desempeño
satisfactorio y las personas caminaran hacia su puerta.” La vida del líder debe
ser un testimonio su vida debe ser coherente con lo que aconseja o predica”
4.5.
ALGUIEN QUE SEA CONFIDENCIAL
Las
personas, por encima de todo, desean estar seguras de que todo lo que hablen
sea confidencial. Si usted quiere que la gente le hable de sus problemas, sea
leal, guarde el secreto.
4.6.UN HOMBRE O UNA MUJER DE DIOS
Buscan
en oración, apoyo y ayuda de aquel que conoce al Señor Jesucristo y camina en
el poder del Espíritu Santo.
En una
sociedad como la nuestra, “ deshumanizada e individualista, muchas personas
están buscando ayuda desesperadamente, lo que muchas veces los ha llevado por
caminos de error y muerte. Por eso, es tan vital que en esta generación se
levanten hombres y mujeres idóneos, con el corazón de Dios, para atender a las
multitudes que perecen sin verdaderos lideres o guías.
LECCIÓN
Nº 3: PROCESO Y FASES DE LA PASTORAL DEL LÍDER
1.
LA PASTORAL DEL LÍDER COMO UN PROCESO
La
consejera del líder es un proceso, no una conferencia. A menudo pensamos que
por conversar algunos minutos o una hora con el discípulo, ya el problema esta
resuelto, pero no es así. La pastoral es un proceso que requiere tiempo. El
discípulo ha desarrollado sus problemas en un lapso de tiempo largo, incluso
desde la infancia, luego seria utópico pensar que superara sus conflictos en
una hora. Es un gran error y muy común, creer que la pastoral se hace a través
de una conferencia y no como un proceso, cuya base es el dialogo.
Nuestra
excusa , por lo general, es el poco tiempo que tenemos, pero debemos pensar en
el ministerio de Jesús ¿ cuanto tiempo dedico El a la pastoral personal?. Nos
asombrara descubrir que mas del 80% de su tiempo lo invirtió en dar atención
personalizada. ¿ No es acaso esa la esencia filosófica del Plan Maestro de
Evangelización?.
La
consejería requiere tiempo, no hay sustituto para el tiempo. Un proverbio
latino dice “ El tiempo descubre la verdad”
El tiempo
es importante porque cuando pastoreamos, esperamos que muchas cosas sucedan:
·
Cambio de la conducta del discípulo; de sus actitudes, de sus valores
·
Prevención de la aparición de problemas mas graves
·
Colaboración en la toma de decisiones
·
Ayuda para el discípulo, a fin de que utilice sus recursos interiores
en tiempos de crisis.
·
Descubrimiento de sus problemas de fondo y la causa real de los
mismos.
2.
FASES DE LA LABOR PASTORAL
Aunque
resulta algo artificial dividir la labor pastoral en etapas o fases, por lo
impreciso de los limites entre tales FESE, con el objeto de clarificar este
proceso, podemos dividir la labor pastoral en varias fases:
2.1. CONTACTO:
A
través de los grupos de oración o los ministerios, se debe organizar la
pastoral, de tal manera que cada persona sea atendida de manera individual.
2.2. FASE INTRODUCTORIA:
Al
principio, es muy importante que haya afinidad entre el líder y la persona que
se ha dispuesto a recibir el discipulado o pastoral. Inicialmente, líder y discípulo
tendrán una mutua evaluación, de la cual sacarían conclusiones provisionales
referentes a su relación. Si esta evaluación produce sentimientos positivos, ha
quedado establecida la afinidad.
En esta
etapa preliminar se debe cultivar:
Frente
a la persona:
-
Aceptarla
-
Crear ambiente de confianza
-
Crear ambiente de receptividad
Actitud
frente a nosotros mismos:
-
analizar si nosotros tenemos el mismo problema, y ya lo hemos
superado.
-
Colocarnos en la posición del discípulo.
2.3. DELINEACIÓN DE PROBLEMAS
Durante
esta fase, a medida que el discípulo va hablando, podremos ver las cosas según
su punto de vista. Descubriremos que tipo de ayuda necesita el discípulo y que
tipo de ayuda espera.
En esta
fase necesitamos definir en que área el discípulo necesita ayuda: si física,
emocional o espiritual. Hay preguntas claves que nos ayudan a conocer es estado
actual de nuestro discípulo:
En el
nivel espiritual:
¿Cómo
esta su tiempo devocional diario?
¿Entiende
y vive el ministerio del Espíritu Santo?
¿Como
esta su estudio bíblico y compañerismo cristiano?
¿Esta
testificando “compartiendo de Cristo”a otros
¿Qué
tipo de lucha espiritual esta viviendo?
En el
nivel emocional:
¿Cómo
esta su estado de animo?
¿Cómo
esta su relación con sus seres mas cercanos: cónyuge, hijos, padres etc.?
¿Como
se ve a si mismo?
¿Cómo
cree que lo ven los demás?
En el
nivel físico
¿cómo
esta su estado físico en general?
¿Cuándo
fue la última vez que se hizo un chequeo medico?
¿Cuántas
horas duerme?
¿Qué
tipo de alimentación ingiere?
Estas
preguntas nos permitirán hacer una evaluación de la necesidad actual del
discípulo, para saber como ayudarle.
EN BUSCA DE SOLUCIONES
No es
labor del líder “hallar una solución al problema” de su discípulo. El líder
estudia cuidadosamente el problema o la necesidad presente, y tanto el líder
como el discípulo tratan de encontrar una solución. El líder, debido a su
objetividad, adiestramiento y experiencia, tendrá ideas que su discípulo nunca
había considerado.
El
discípulo debe ser ministrado, según el área de necesidad o conflicto:
En el
nivel espiritual:
.
Guiarle para que sea sensible al Señor, y confiese todo pecado (Sal 26.2; lc
6.36-38)
.
Desafiarle a una vida de fe, apropiándose de las promesas de Dios ( Mar
11.24-25)
.
Desafiarle a vivir una vida llena y controlada por el espíritu santo, de tal
manera que este fruto se evidencie en un cambio de conducta y adecuadas
relaciones interpersonales. (Ef 5.18)
- Orar en autoridad del nombre de
Cristo Jesús, liberando al discípulo de toda opresión, o del yugo de toda
herencia de maldición. (Is 10.27 Mar 16: 17-18)
En
nivel emocional:
-
Llevarle a reconocer y apropiarse del amor restaurador de Dios, y su
incondicional aceptación (Jer.33.3; Sal. 139)
-
Desafiarle a perdonar a todas las personas que le han herido, y a
pedir perdón a quienes ha hecho daño. (Mateo 6: 14-15)
- Enseñarle a desarrollar un concepto sano de
si mismo, fruto de comunión Dios y
su palabra. (Romanos 12:3)
En el
nivel físico:
- Orar con fe por su sanidad física y
desafiarle a apropiarse de ella (Sant. 5.15-16)
- Enseñarle la mayordomía de su salud
(alimentación, descanso, ejercicio)
2.5. SEGUIMIENTO PASTORAL
En la
medida en que se van encontrando soluciones a los problemas y necesidades del
discípulo, se le permite que ministre en otras áreas, buscando un continuo
crecimiento espiritual. La meta de toda pastoral es llevar al discípulo a
experimentar el tratamiento integral de Dios en todas sus áreas, de tal forma
que pueda enfrentar de manera mas eficaz los problemas de la vida.
- Manifestarle “amor a pesar de.” Entendiendo
que la pastoral es un proceso de fe
- Sostenerle en Oración
- Involucrarlo en el Discipulado para que
progresivamente adquiera bases
doctrinales que lo lleven al crecimiento
espiritual y no solo a adquirir una nueva
costumbre de hablar de Dios sin conocerlo.
3. EL DESARROLLO DE UNA CITA PASTORAL
Como la labor pastoral es
emocionalmente agotadora, físicamente fatigante y frecuentemente insatisfactoria,
si se cultivan las siguientes técnicas y habilidades se hace mas eficiente.
3.1 EL
LUGAR:
El
lugar no importa: puede ser una casa, una oficina, un jardín. Lo mas importante
es tener privacidad; por tanto, se debe buscar un lugar tranquilo y que tenga
el minino de interrupciones.
El
ambiente debe ser agradable, que inspire confianza, de tal manera que puedan
sentirse a gusto. Las sillas deben estar colocadas de manera que puedan mirarse
mutuamente.
La
conducta del líder es muy importante: Debe estar atento, poniendo verdadero
interés en ayudar.
3.2. ANTES DE LA ENTREVISTA
- Organizar LA agenda de tal manera que se
asigne tiempo para cada discípulo
- Desarrollar una vida de
oración ferviente.
-
Estudiar diariamente la palabra de Dios, para adquirir principios y
consejos
(Isaías 50:4)
-
Permanecer lleno y controlado por el Espíritu Santo, para que su vida
sea de im-
pacto positivo, sobre la vida de sus discípulos
- Preparar la cita con anterioridad
-
Repasar bien los datos del discípulo
3.3.
DURANTE LA ENTREVISTA
El líder debe inicialmente romper el hielo,
para establecer empatía y una buena relación; estimularle para que hable;
prestarle apoyo.
Aprenda a escuchar con atención:
Cuando se aprende a escuchar; el que busca
ayuda tiene la oportunidad de expresar lo que siente, “desahogarse”. Aquí se
necesita comprensión.
Observar con cuidado:
- Los
cambios de postura
- Las alteraciones en la
respiración.
- Las lagrimas
- El tono de la voz
- Cambios en el tópico de la conversación
¿Por
qué actuar como detectives? Por que se trata de descubrir la causa oculta de un
problema.
No
temer al silencio.
El
silencio esta lleno de significado; son momentos en los que la persona piensa
en algo importante, o vacila en concretar , por lo cual el líder debe dar
apoyo.
Preguntar
con sabiduría.
· La inexperiencia nos lleva a
hacer demasiadas preguntas. Debemos tener en cuenta algunas normas útiles para
hacer preguntas:
· Hacer preguntas que permitan
variedad de respuestas.
· No hacer preguntas que impliquen
alternativa “que prefiere usted”
· Emplear preguntas indirectas”
para que no parezca una interrogación”
· Evitar preguntas en serie
· No abusar de la pregunta ¿Por
qué?
· Tener sabiduría para realizar
las preguntas. El ejemplo de Jesús y la mujer samaritana
Aprender
a responder:
·
Escrutadora: Para obtener mas datos; estimula la conversación:
“Cuénteme mas sobre este asunto” “¿qué opina su esposo de esto”
·
Comprensiva: El líder comunica su comprensión y empatía: “me imagino
que esto debe ser muy duro para usted”
·
Sustentadora: Da apoyo y anima”Entiendo como te sientes”
·
Interpretativa: muestra al interesado lo que esta ocurriendo “Según
parece lo que esta ocurriendo es...y esto hace que usted se sienta”
·
Concluir la cita en términos tales que el discípulo salga esperanzado
y alentado motivado a Orar y escudriñar
las escrituras.
La base
sobre la que se establece la pastoral del líder se fundamenta en una relación
de empatía y confianza entre líder y discípulo. Esta relación es de tipo
paternal (padre-hijo espiritual), y maternal (madre –hija espiritual); de tal
manera que el discípulo crece sintiéndose amado, disciplinado y guiado, en un
proceso constante de madurez integral.
LECCIÓN
Nº 4. ÉTICA DE LA CONSEJERÍA PASTORAL
La
ética se define como el conjunto de principios que regula la conducta moral. Es
conveniente que un líder tenga en cuenta factores éticos en su función
pastoral:
- EL TRATO CONFIDENCIAL DE TODA INFORMACIÓN
Luego
de ver a muchas personas con el mismo tipo de problema, como líderes podemos caer en la tentación de
considerarlo como “rutinario”. Sin embargo, para quien esta recibiendo la
ayuda, su problema es único en el mundo. Las personas nos buscan porque confían
en nosotros, ellas desean afecto, simpatía, respeto y seriedad frente a su
problema, y esperan que guardemos la información que dan.
Otra
razón importante para la confidencia es el efecto que la información
repentinamente puede tener sobre otras personas. En el discípulo y su familia,
pueden producirse disturbios graves. Si una persona guardo su problema por años
y nosotros, lo lanzamos como un balde de agua fría, se pueden generar
resentimientos y hostilidades, lo que empeoraría la situación. Otras personas
que eventualmente vendrían a nosotros por ayuda, perderían la confianza en
nosotros.
- EL MANEJO DE INFORMACIÓN ESCRITA
No es
aconsejable que la persona sepa o vea que hay fichas o notas sobre su problema.
Le pueden parecer frías, abstractas, sobre hechos que el no esta dispuesto a
aceptar todavía. En caso de usarlas, deben ser puestas en un lugar de exclusivo
uso del líder.
- EL USO DE PROBLEMAS COMO ILUSTRACIONES
Esa
practica, común en muchos lideres, presenta serios problemas, aun cuando se cambien
los nombres. Si la persona esta presente y oye la ilustración, se sentirá
traicionada. Aun cuando nadie sospeches en el auditorio, la persona se sentirá
aludida. Cuando las personas tienen problemas, se sienten desnudas
emocionalmente, por lo cual creen que las apuntan con el dedo, a la menor
alusión. La gente se abstendrá de buscar ayuda, si piensa que será objeto de
“futuras ilustraciones”
- MEDIDAS PREVENTIVAS EN LA PASTORAL
4.1. BRINDAR PASTORAL A LOS DEL MISMO
SEXO
A fin de brindar mejor comprensión y evitar
involucramientos emocionales, la pastoral del líder se debe brindar a las
personas del mismo sexo. Aquellas personas perturbadas emocionalmente y con
problemas sexuales, pueden proyectar sus sentimientos en el líder espiritual, e
interpretar la cordialidad como una respuesta a sus deseos.
4.2. EVITAR CONTACTOS FÍSICOS
No
debemos ir mas allá de saludar y estrechar las manos. Si bien debe ser cordial,
también debe ser discreto. Debe ser especialmente cuidadoso con aquellas
personas que están emocionalmente perturbadas. En tales personas existe un
fuerte y anormal deseo de sentir afecto, y pueden mal interpretar un gesto
cariñoso, especialmente si son del sexo opuesto.
4.3. EVITAR SATISFACER SU
CURIOSIDAD
No se
deben usar los discípulos para satisfacer nuestra propia curiosidad, con el fin
de investigar innecesarios detalles íntimos, o descubrir completamente lo que
paso. Muchas veces el líder puede proyectar sus deseos insatisfechos y ,
conciente o inconscientemente, tornarse seductor con el discípulo.
4.4. EVITAR EL INVOLUCRAMIENTO
EMOCIONAL
Se debe evitar un involucramiento emocional
rápido entre el líder y el discípulo, pues esto distorsionaría la labor
pastoral del líder. Es natural que se establezca cierta dependencia emocional
al comienzo, pero lo normal es que con el tiempo se supere.
La
mejor manera de ayudar al discípulo se logra cuando usted:
* Permanece firme pero amable
* Le explica por que se siente así
* Le hace depender de Cristo y su Palabra
* Si el discípulo persiste en su conducta es
mejor remitirlo a otro líder
4.5. DESARROLLAR LA ENTREVISTA EN UN
LUGAR APROPIADO
Esto
evitara malas acusaciones. Lo ideal es una oficina, o una sala que posea el
ambiente apropiado.
4.6. EVITAR SER LÍDER AUTORITARIO
(DICTADOR)
Un
líder puede caer en el autoritarismo cuando tiene conflictos personales sin
resolver, o una visión distorsionada de la autoridad absoluta de Dios y de su
función como autoridad delegada. Suele ser abusivo, impone, regaña
equivocadamente, ridiculiza y da lugar a la ira justiciera. Sus resultados son
aparentes, por que con el tiempo los discípulos se resisten y se cansan con
este liderazgo. (1 pedro 5.2-4)
4.7. EVITAR ACTUAR COMO UN LÍDER
UTILITARISTA
Este
tipo de lideres dice las verdades distorsionadas y a medias; utiliza el
chantaje emocional; manipula indebidamente los recursos, las circunstancias y
las personas. “en ocasiones se hace la
victima”.Logra resultados a toda costa, sin importar como quede la persona. Sus
resultados son aparentemente abundantes, pero faltos de permanencia y calidad
humana. (Ezequiel 34.1-11)
4.8. EVITAR ACTUAR COMO UN LÍDER
COMPLACIENTE
Es el
líder que deja que el discípulo haga lo que quiera, sin ningún control, y no
piensa en el futuro espiritual de sus ovejas. Cultiva mucha
amistad(Camaradería) y poco liderazgo; mantiene a la gente contenta a la gente
a toda costa. Hay resultados aparentemente satisfactorios, pero el líder se
queda solo en el momento del compromiso. (Juan 10.27)
4.9. EVITAR ACTUAR COMO LÍDER
METICULOSO
Es
demasiado cauteloso, al punto de volverse inactivo. Esta lleno de esquemas
mentales negativos; trata débilmente a las personas; las circunstancias y sus
decisiones son retardadas. No actúa con libertad y siempre se esta
justificando; esta muy atado al que dirán y sobre protege a sus ovejas. Sus
resultados son pobres y escasos. (Ezequiel 3.1-11)
Por
tratarse de vidas humanas, tan valiosas a los ojos de dios, nuestra labor
pastoral debe ser desarrollada en santidad, en dependencia de dios, buscando el
bien de cada discípulo y no satisfacer nuestros intereses personales y
egoístas.
Cada
vez que estemos frente a un discípulo, debemos hacernos la pregunta, ¿qué haría
o diría Cristo, si estuviese atendiéndole directamente?.
LECCIÓN
Nº 5: TIPOS DE ORIENTACIÓN PASTORAL
“ y si
alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a todos
abundantemente y sin reproche, y le será dada.”
Hay
varios tipos de orientación pastoral los cuales pueden ser usados por el líder,
según la necesidad:
- ORIENTACIÓN DE APOYO
Este
tipo de orientación se precisa sobre personas que experimentan soledad en medio
de los problemas de la vida, y necesiten el sostén de una pastoral orientadora
y alentadora.
No se
trata de enseñarle a apoyarse en otra persona, ni de que confié en su propio
esfuerzo, sino enseñarle a depender de Dios y de su palabra. El líder
ofrece apoyo provisional; ayuda a la
persona a adquirir fortaleza y una perspectiva que le permita emplear mas
eficazmente los recursos de su personalidad.
- ORIENTACIÓN POR CONFRONTACIÓN
Jesús
solía enfrentar a las personas con sus pecados:
* Al joven rico, con la preocupación excesiva
por las riquezas (Lucas 18.22)
* A la mujer samaritana, con su inmoralidad. (
Juan 4.17-18)
El
líder debe estar dispuesto a reconocer sus flaquezas, y enfrentar al discípulo
con sus transgresiones, para que allá un arrepentimiento verdadero y, por
tanto, un cambio de conducta. Es preciso recordar que la confesión libera ( 1
Juan 1.9).
Hay que
confrontar a las personas con sus evidencias. Si el problema causa repugnancia,
es necesario apoyar y ayudar al discípulo, para que se acepte como persona. Se
le debe estimular para que confiese su pecado, y animarle a ir donde las
personas afectadas (Santiago 5.16)
* Asegurarle el perdón de Dios.
* Ayudarle a que se perdone a si mismo
* Ayudarle a restituir el daño causado. Esto
libera en gran manera.
- ORIENTACIÓN EDUCATIVA
Toda
conducta que haya aliviado la ansiedad en el pasado, seguirá siendo empleada en
el futuro .Si una gran parte de la conducta. Ha sido aprendida, la orientación
pastoral debe buscar, básicamente, una reeducacion, de tal manera que el
discípulo se desprenda de la conducta defectuosa y aprenda nuevas formas de
actuar.
En la
orientación educativa, la relación que se da es: líder: maestro- aconsejado
discípulo, relación que se debe desarrollar en un espíritu de humildad, siempre
apoyándonos en la palabra de Dios.
- ORIENTACIÓN PREVENTIVA
Este
tipo de orientación tiene como finalidad
anticiparse a los problemas y estudiarlos en su principio, antes que se
empeoren. Ejemplo: La orientación prematrimonial, la educación sexual para
jóvenes etc.
- ORIENTACIÓN ESPIRITUAL
En un
sentido, toda orientación pastoral es una orientación espiritual. Nuestra labor
consiste en formar discípulos para Cristo; por ello, sin ninguna timidez,
debemos en la pastoral confrontar al discípulo con la persona de Jesús.
- ORIENTACIÓN ESPECIALIZADA
Consiste
en enviar al discípulo a una persona mejor adiestrada, con el fin de solucionar
determinado problema. Este traspaso de lideres se hará bajo las siguientes
condiciones:
* El envió al especialista se hace por el bien
del a persona
* El discípulo no debe sentirse rechazado
* El discípulo debe participar en la toma de
decisión para pasar a un especialista.
- ORIENTACIÓN A FONDO
Es un
tipo de orientación a largo plazo, durante la cual los problemas profundamente
arraigados del discípulo son puestos en descubierto, para estudiarlos
detalladamente
- ORIENTACIÓN INFORMAL U OCASIONAL
Es un
tipo de orientación que no constituye un proceso, sino que se brinda
ocasionalmente, en un ambiente informal. Este tipo de consejera se da sobre
todo en el ambiente familiar.
HOMILÉTICA
(TÉCNICAS DE PREDICACIÓN)
INTRODUCCIÓN
Una
buena disposición para predicar la palabra de Dios no es suficiente. Se hace
necesario aprender a prepararse y además, preparar los temas de las
predicaciones. Es cierto que dios con su gracia puede usar predicaciones
deficientes, carentes de significado e improvisadas, pero el líder que se
descuida en la preparación de los sermones, confiado imprudentemente en la sola
“ Inspiración divina” puede llegar a cansar a sus oyentes con predicaciones sin
sentido.
Así
mismo el líder que solo confía en su habilidad para bosquejar temas, sin buscar
la unción y poder de Dios, descubrirá que sus palabras no llegan a tocar los
corazones de quienes le oyen.
La
preparación y presentación de sermones y temas es un verdadero arte que
requiere estudio y adiestramiento. Por tratarse de influir en la mas alta
esfera de la vida humana (La espiritual), merece trabajo y esfuerzo mas que
cualquier otro arte.
La
homilética la podemos definir como el
arte de exponer adecuada y efectivamente un tema o sermón. Aunque algunas
personas tienen una habilidad natural para predicar con efectividad, todo
Cristiano dispuesto también puede lograrlo. Por que la predicación es un arte,
que como tal se puede aprender y desarrollar.
Una
personalidad apagada puede resultar brillante, si aprende sencillas técnicas
para preparar y exponer con éxito cualquier mensaje. Pueden existir ideas y
temas muy buenos, pero si no son bien expuestos, pierden brillantes y
efectividad.
LECCIÓN
Nº 1: VIDA Y PERSONALIDAD DE UN PREDICADOR
Aunque
estamos en la era de las comunicaciones, la informática y la cibernética,
necesitamos entender que no hay sustituto humano cuando se trata de predicar.
Dios llama a hombres y mujeres y los comisiona para llevar su palabra. El
método de Dios fue y sigue siendo los hombres.
- SER AUTÉNTICO, NO IMITADOR
Aunque
existe gran cantidad de textos, de los cuales podemos tomar todos los temas que
necesitamos, es muy importante que todo líder cristiano en cualquier nivel de
liderazgo, desarrolle sus propios sermones. Un tema propio se predica con mayor
fuerza y claridad que un sermón ajeno, a menos que el predicador sepa adaptarlo
y desarrollarlo muy bien, vistiéndolo con su propio lenguaje y estilo. En la
autenticidad hay gran fuerza. La imitación, por muy buena que sea, deja un
vació y frustración inminentes.
Es
bueno recordar que Dios no ha hecho dos caras o dos voces iguales: Cada hombre
tiene su propia individualidad, con la que Dios lo ha creado. Muchas veces un
hombre (o mujer), puede fracasar en su ministerio o en su trabajo, pudiendo
tener éxito. Cuando una persona quiere imitar a otra, termina haciendo el
ridículo, pues nunca podrá hacerlo igual. Cada hijo de Dios está llamado a
brillar con luz propia y a no tratar de resplandecer bajo la sombra de otro.
Cada
uno puede llegar a ser en sí mismo el mejor predicador, cuando se consagra a
Dios y anhela sinceramente servirle.
- TESTIFICAR CON SU VIDA
En
muchas profesiones humanas, la eficiencia es independiente del modo de vivir de
la persona que la ejerce. La vida privada de un abogado o de un arquitecto poco
afecta su habilidad. Pero no sucede así con los lideres que guían grupos
humanos y, mucho menos, si se trata de líderes cristianos.
Toda
inconsistencia entre lo que proclama y lo que vive, amenaza seriamente el éxito
del trabajo de un siervo de Dios. No significa esto que un siervo de Dios ha de
ser perfecto; los grandes líderes de la Biblia no lo fueron tampoco. todos tuvieron sus
errores, sus debilidades temperamentales, sus pecados; pero el conjunto de sus
vidas presenta un cuadro de fe y vidas transformadas. ( 2 Timoteo 2.21)
En el
ministerio Cristiano no basta la fidelidad en la proclamación de la verdad; es
indispensable la fidelidad en la practica de esa verdad. De todo siervo del
Señor debiera poder decirse: “ Como enseña así vive, y como vive, así enseña.”.
Se requiere en todo nivel del liderazgo cristiano, el poder y fruto del Espíritu
Santo, los que van siempre inseparables. Algunos líderes muestran bastante
Interés por obtener poder espiritual, pero bastante indeferencia por reflejar
en su carácter diario el fruto del Espíritu Santo.
El
verdadero fruto del Espíritu Santo no consiste en resultados numéricos altos,
sino en permitir que dios moldee nuestro carácter, a semejanza de Cristo. Los
aspectos débiles de nuestro carácter y conducta pueden cambiar bajo el influjo
del Espíritu Santo (Galatas 5.22-23)
Un gran
ejemplo de esto es Simón, voluble e inestable como un “terrón de tierra” quien fue transformado en Pedro (piedra).
Juan, el discípulo intolerable, se convirtió en el apóstol del amor.
- SER SOBRIO Y TENER DOMINIO PROPIO
En 1
Timoteo 3.2, la palabra “sobrio”, viene del griego “nefaleon”, que a su vez
viene del verbo “nefo”, que se utilizaba para expresar el estado de
tranquilidad de espíritu, dominio de los impulsos y control de la tendencia a
la soberbia o la ira (Tito 1.7)
La
falta de dominio propio ha arruinado más de un ministerio y afectado la vida de
algunos siervos de Dios. La sobriedad también se refiere a la seriedad que
proyectamos, cuando estemos frente al auditorio. Ciertas bromas y chistes
pueden ser útiles para mantener el interés y relajar el ambiente, pero se debe
mantener la autoridad, tratando con seriedad, tanto el tema por exponer, como
al publico que le escucha. Una constante actitud burlona, lejos de motivar,
puede contristar al Espíritu y predisponer a los oyentes.
- SER AMABLE Y A LA VEZ FIRME
En
contraste con la hospitalidad que hace una persona irritable, el apóstol Pablo
afirma que el siervo de Dios debe ser apacible, amable, considerado y
tolerante. Un carácter áspero, fácilmente irritable, con escasa capacidad para
la sonrisa cordial no es la mejor ayuda para tener éxito con la gente (1
Timoteo 3.3)
La
amabilidad es la expresión externa del autentico amor por los que nos rodean
cuando somos llenos del amor de Dios, este amor se proyecta en comprensión,
paciencia, simpatía profunda hacia los hombres, con sus problemas, necesidades
y aflicciones. Este es el imán mas poderoso para llegar a los corazones, pues
la mayor necesidad del ser humano es la de sentirse deberás amado. Después de
cada predicación siempre habrá alguien que se acerca al predicador con el deseo
de contar sus problemas y buscar orientación.
Paralela
a esta actitud amorosa y comprensiva, el líder o predicador también necesita
desarrollar un carácter firme y enérgico. En el ministerio serán muchas las
ocasiones en la que necesitara firmeza y si actúa blandamente, puede hacer
daño. La firmeza no debe degenerar en rigidez o incomprensión; más bien debe ir
acompañada de prudencia y delicadeza, pero todo esto se deriva de la autoridad
espiritual que Dios da a sus siervos.
Hay
muchas circunstancias difíciles que rodean a un siervo: los pocos resultados,
las debilidades propias y las ajenas, la deslealtad y decepción de los
discípulos etc. Todo esto puede quitarle fortaleza, pero puede ser superado con
un carácter firme y una inquebrantable fe.
- SER UNA PERSONA HUMILDE Y CONSAGRADA
La
dedicación (consagración) y la humildad solo se desarrollan cuando hay negación
de si mismo (Lucas 14.27). La negación tiene que ver con tomar la cruz; es
comprender y aceptar que ya no estamos en el mundo para disfrutar egoístamente,
sino para “ servir y dar la vida”. En cumplimiento de la delegación recibida de
Dios ( Marcos 10.45)
Solo de
los labios de una persona consagrada en cuerpo, alma, y espíritu a Dios, puede
brotar palabra de Dios, con poder. La consagración no necesariamente esta
relacionada con la agenda. “ No es el que mas tiempo ofrece, es el que mejor
tiempo ofrenda, hay hombres muy ocupados que se esfuerzan por darle tiempo de calidad a Dios”.
Otra
cualidad para cultivar es la humildad. El ambiente del ministerio es propicio
para desarrollar ambiciones de grandeza. Por desgracia, muchos han sucumbido a
ellas, anteponiendo su vanagloria personal a la gloria de Dios. En vez de ser
colaboradores de Dios, se convierten en sus competidores. En Mas de una
ocasión, los apóstoles fueron exhortados a ser humildes (Mateo 18.4; Juan
13.13-16)
- CUIDAR DEL ESTADO Y SALUD DE SU CUERPO
Un
líder cristiano que constantemente esta predicando debe tener buenas
condiciones físicas. La base para disfrutar la vida espiritual a plenitud es un
cuerpo y una mente sanos.
Una
adecuada nutrición, el dormir las horas necesarias para descansar, el practicar
un deporte, hacer ejercicios y cualquier habito sano de distracción nos
predisponen para ser mas efectivos en el ministerio.
No
olvidemos que además de espíritu, tenemos un cuerpo (que todavía no es
glorioso) y un alma (vida psíquica y emocional), con necesidades que, de no ser
suplidas afectan también el área espiritual.
La
preparación espiritual, emocional y física del predicador es tan necesaria como
la del tema por exponer. Si no hay plena identificación entre el predicador y
su mensaje , es prácticamente imposible que la predicación sea efectiva. Su
responsabilidad como mensajero de Dios le obliga a apropiarse para si mismo del
sermón que predica, y esforzarse para poner en practica lo que comparte a su
auditorio.
Siempre
se ha dicho que la verdad encarnada en la persona que predica. Este es el
fundamento de todo verdadero sermón. “Tus hechos me halan tan fuerte, que no me
dejan escuchar lo que dices”. “ Medico cúrate a ti mismo”.. .. Son frases
populares que expresan la gran necesidad que hoy en día se tiene de lideres,
que no hablen “bonito” de Dios, sino que practiquen un estilo de vida
desafiante.
Lección
Nº 2: CÓMO SE PREPARA UN SERMÓN
1. ELECCIÓN DE UN TEMA
Para
preparar un buen sermón, lo primero que se necesita es tener un mensaje
definido. “¿ De que boy a hablar?” Y solo podemos estar seguros de lo que
sabemos, cuando podemos expresarlo con palabras.
En
segundo lugar necesitamos tener claro el objetivo que queremos lograr con el
sermón, “¿Por qué voy a hablar de este tema?”. Luego hay que excluir todo lo
que no tenga que ver con el asunto. El tema debe estar bien definido y no ser
demasiado amplio, para que así permanezca como nota determinante en la mente de
las personas que lo escuchan.
Nunca
debe escogerse un tema porque es “bonito” o llamativo; se debe, mas bien,
conocer la necesidad del auditorio. Para encontrar el tema adecuado, se debe
buscar intensamente la guía de Dios, especial para ese momento y esa reunión
especifica.
HAY
VARIAS GUÍAS PARA ELEGIR UN TEMA DE PREDICACIÓN:
Las
necesidades espirituales del grupo:
Como
resultado de la Pastoral,
un líder podrá detectar las necesidades mas urgentes de sus discípulos y
seleccionara un tema con el fin de que estas sean suplidas. Se debe tener en
cuenta, cuando se esta predicando, no dirigir el sermón a alguien en
particular. Si se tiene algo que decir a un discípulo, se debe hacer personalmente
y no desde el atril, pues esto puede producir indisposición y prevención.
Los
Devocionales Personales:
Un
líder cristiano no debe alimentar a otras almas, manteniendo la suya a escasa
dieta. Es bueno tomar nota de las ideas o enseñanzas de nuestros Devocionales
personales, pues de lo que aprendemos por revelación es de lo que podemos
hablar con mas autoridad. Fruto de la oración y la pastoral constante, Dios
guiara para dar justo el sermón que se necesita dar y que la gente necesita
escuchar.
La
historia Bíblica de manera ordenada:
Es
necesario que el pueblo conozca la palabra de Dios, muchas veces a las personas
les da pereza leer la Biblia,
si el predicador es hábil y metido en oración Dios le da el don para hacer de
cada historia Bíblica una enseñanza para la vida personal del pueblo este
método seria excelente pues cumple con dos funciones “cubre una necesidad y
enseña”
Consideración
sobre el entorno:
Debemos
estar atentos siempre a lo que pasa a nuestro alrededor, ya sea en la naturaleza
o el mismo hombre. Observando cuidadosamente, podemos sacar hermosos sermones
que al ser aplicados a la realidad de cada vida resultan muy fructíferos.
Los
temas de otros líderes:
Si
queremos enriquecernos espiritualmente, debemos ser suficientemente humildes,
para captar las enseñanzas que vienen de nuestros lideres o compañeros
cristianos y que también son para nosotros fuente de inspiración.
Cuando
vamos a compartir un tema de otra persona, debemos adaptarlo a nuestro estilo
personal y al grupo mismo, para no encontrarnos repitiendo un “sermón ajeno”
La
inspiración y guía de Dios:
La
oración es clave para que el tema expuesto satisfaga la necesidad de cada
persona que lo oye. En muchas ocasiones, Dios guiara a un líder para que
exponga un tema diferente del que había preparado. Si es así, se debe ser muy
sensible a la voz de Dios. Los temas no deben cambiarse, para cumplir solo
expectativas de la gente. No estamos llamados a decir lo que la gente “quiere”
oír. Sino lo que “necesitan” oír.
Al
elegir un tema, se deben tener presentes los temas predicados anteriormente,
pues no es provechoso insistir en una sola temática, descuidando las demás, a
no ser que de antemano se haya ofrecido un seminario sobre temas específicos.
2. ESTRUCTURA DEL SERMÓN
Cuando
predicamos lo hacemos desde la plataforma total de la revelación de
Dios al
hombre, es decir, tenemos una visión panorámica total de la obra de Dios.
Al
elaborar el tema, se debe realizar un plan, a fin de organizar las partes, que
llevan al clímax, la exhortación final. Se trata de establecer como una
arquitectura mental en la que los pensamientos se expresen de manera ordenada.
Nunca un sermón podrá hacer efecto, si solo es el conjunto de buenas ideas
expresadas en desorden. (1 corintios14.40)
Cuando
buscamos material para el sermón, el primero y mas sencillo método es someter
el texto Bíblico a un bombardeo de preguntas:
¿Cuándo
fueron escritas estas palabras?
¿A que
población se destinaron?
¿Por
quien?
¿De que
esta hablando el escritor?
¿Qué objetivo
se proponía al escribir el texto?
¿Qué
enseñanza nos deja?
TODO
BUEN SERMÓN CONSTA DE LAS SIGUIENTES PARTES:
El
Titulo: indica
el tema para tratar
La Introducción: La introducción es el abrebocas del tema y
debe responder a la pregunta, ¿Por qué es tan importante el tema?
El
Cuerpo o Contenido del sermón: Es el mensaje en si, siguiendo
un orden lógico en su exposición
La Conclusión o Aplicación: Es el sierre del Sermón, en el
cual se sugiere una aplicación practica del mensaje.
2.1. TITULO:
Una ves
escogido el tema, se le debe poner un titulo adecuado. Debe ser breve.
Debe
ser atractivo, para despertar la atención, y despertar el deseo de conocerlo.
Debe
estar de acuerdo con el tema que se va a tratar.
2.2. INTRODUCCIÓN DEL SERMÓN
Los dos
puntos mas importantes de un sermón son la introducción y la conclusión. Con la
introducción, obtenemos la atención de los oyentes; con la conclusión, los
llevamos al punto decisivo.
Nunca
debemos empezar a exponer un tema sin haber motivado al auditorio de tal manera
que se les despierte el interés y estén expectantes del mensaje. Hay varias de
lograrlo:
Una de
las mejores formas de introducción, es la referencia a un hecho actual, o aun
incidente que se haya publicado en los periódicos. También se puede introducir
el tema explicando el origen del sermón. Es bueno, de vez en cuando, que el
predicador cuente sus experiencias personales, los tratos de Dios y en que
circunstancias Dios le inspiro ese sermón. A veces resulta necesario al empezar
el discurso, hablar del texto, de las circunstancias que rodearon al autor
bíblico, y de la situación especifica en que se escribió el texto bíblico.
La
introducción no debe ser demasiada larga, ni tampoco sensacionalista, y se debe
cuidar que tenga una relación vital con el tema, de tal manera que sea un
puente o una transición natural hacia el contenido o cuerpo del sermón.
Se debe
evitar cansar, desde el principio, con exhortaciones al arrepentimiento; así
mismo, evitar comentarios iniciales de personas con nombres propios.
2.3. CONTENIDO O CUERPO DEL SERMÓN
El
cuerpo o contenido del sermón debe ser presentado según una secuencia lógica en
su exposición de ideas. El contenido
debe tener divisiones y subdivisiones claramente definidas y que guarden
estrecha relación entre si. Cada división del tema debe enunciarse de modo
breve y claro.
Reglas
para ordenar las ideas dentro de un sermón:
* Lo general tiene que preceder a lo
particular. Todos los hombres somos pecadores,
tu y yo también lo somos.
* Si tomamos el elemento tiempo, no debemos
invertir el orden sino, ir del pasado al
presente, y luego al futuro. Ej. “Jesucristo
es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
* si hay elementos como manifestación, causa,
resultado, inicie por la causa; luego
la manifestación y, por ultimo, el
resultado o la consecuencia.
* Siempre se deberá poner de ultimo el punto
que lleve a la decisión más importante
que se desea lograr con el sermón.
* En todo sermón debe notarse un avance en los
puntos, como un escalón que lleva
a otros.
Divisiones y Subdivisiones:
Las
divisiones y subdivisiones del sermón son comparadas con las ramas y tallos que
salen del tronco. El tronco del árbol es el tema, del cual salen las ramas
(divisiones) de cada rama salen las hijas (subdivisiones). Estas divisiones no
se deben hacer arbitrariamente, sino según la necesidad del tema.
Ejemplo
del bosquejo de un tema:
Titulo:
BÚSQUEDA DEL SEÑOR. Isaías 55.6
1. ¿Qué significa buscar al Señor?
1.1. Es buscar el conocimiento de El. Juan 1.18
1.2. Es buscar su comunión. Colosenses 1.21
1.3.
Es buscar su
favor. Efesios 3.19-20.
2.
¿Cómo se debe
buscar al Señor?
2.1.
Con sinceros
deseos de tenerle. Sal 42.1
2.2.
Por medio de la
oración. Mateo 7.7
2.3.
Con una búsqueda perseverante
3.
¿Cuándo debemos
buscarlo?
3.1.
Desde nuestra
juventud. Ec. 12.1.
3.2.
Mientras vivamos
4.
¿Qué ofrece el?
4.1
Eterna
misericordia. Sal 63.3-4
4.2
Abundante perdón.
Is. 56.7
El uso de las
ilustraciones:
Las ilustraciones son
para un sermón lo que las ventanas para una casa: hacen entrara la luz del
argumento en la mentes, para aclarar las ideas abstractas que resulten pesadas
e incompresibles. Jesús nos da un gran ejemplo en el uso de las ilustraciones,
El siempre acudió a las parábolas para aclarar las enseñanzas que daba.
Aun que las ilustraciones
son de gran utilidad, no se debe abusar de su uso, porque se corre el riesgo
que la gente preste demasiada atención a las anécdotas y olvide los argumentos de
la predicación. Cuando las ilustraciones(anécdotas) son personales, se
acrecienta el interés del publico, pero se debe tener cuidado de no caer en la
pedantería o contar cosas demasiado triviales que pueden resultar aburridas
para el auditorio. Las ilustraciones también pueden referirse a noticias del
periódico, cuentos, historias, datos biográficos de grandes hombres, artículos
sobre ciencias, artes etc.
Lo mas esencial en el uso
de las ilustraciones es el modo en que son contadas. Una ilustración excelente
puede producir muy poca impresión a los oyentes, si es contada con
indiferencia. Si en cambio da demasiados detalles, puede opacar el mensaje
central. El predicador debe mostrarse interesado en lo que cuenta y mantener el
interés del auditorio, a través de una narración vibrante que estimule la
imaginación de los oyentes.
2.4.
LA CONCLUSIÓN DEL SERMÓN
Los últimos cinco minutos
del sermón son los mas importantes de este. Lo que la introducción y el
contenido construyen, debe ser impreso en la mente de los oyentes mediante la
conclusión. Alguien decía que la conclusión es la lucha final en la cual se
decide el conflicto o la inquietud que el tema ha despertado.
Hay líderes que en su
predicación no encuentran la manera de terminar y, por eso divagan, repitiendo
lo mismo una y otra vez, hasta que el publico en lugar de sentirse conmovido
por el tema, desea ansiosamente que termine pronto. El consejo de los grandes
predicadores es: “ Di lo que tengas que decir, y termina cuando lo hayas
dicho”.
¿Cómo concluir?
·
Hacer una
recapitulación
·
Realizar un
resumen de los puntos principales del sermón, haciendo énfasis en el desafió o
la exhortación final
·
Use una
ilustración o un poema
·
Citar una frase
ilustre, el verso de una canción o ilustración, siempre buscando impactar la
voluntad de los que oyen
·
La conclusión es
el punto culminante del mensaje y es en este momento cuando el predicador ha de
hablar con mayor fervor, no se trata de leer unas líneas escritas en el papel,
sino de que el auditorio sienta que esta bajo el poder del Espíritu Santo.
·
Se deben evitar
frases vagas y de poco sentido; preferiblemente llevar frases preparadas que
concreten el mensaje y lo dejen grabado en el corazón de los oyentes.
·
Acentuar mas el
lado positivo mas que el negativo en la conclusión. El mensaje de Dios es
siempre un mensaje de esperanza y de respuesta.
·
Abstenerse de
cualquier acto que distraiga la atención, como mirar el reloj, dejar caer una
hoja, mirar hacia la parte de atrás del
publico
25. ORACIÓN FINAL.
El broche de oro es una
oración dirigida, en la que los oyentes sean confrontados con la verdad
expuesta y animados a ponerla por obra.
Un sermón se debe
preparar de tal manera que cada predicación sea un bálsamo, para que todos
aquellos que hayan venido con sentimientos de culpa, o que estén pasando por
aflicción, se sientan ministrados por el amor de Dios. Esto hará las reuniones
deseables para la gente; nunca querrán faltar y ellos mismos estarán motivados
a traer personas nuevas. Los sermones fuertes y “golpeadores”. No son muy
efectivos. ¿Por qué empeñarnos en abrir la llaga para que penetre la medicina,
si esa tarea es del Espíritu Santo?.
LECCIÓN Nº 3:
TIPOS DE SERMONES
En líneas generales, el
sermón bíblico puede ser catalogado en tres clases:
Sermón textual: Este sermón se limita a exponer y
explicar un texto bíblico,
Formado por
uno o varios versículos.
Sermón temático: Este sermón se basa en un tema o asunto
por tratar
Sermón Expositivo: Es el sermón que comenta un pasaje bíblico,
narración o
Parábola de la Biblia
1. SERMÓN TEXTUAL O SECUENCIAL
Los textos Bíblicos
pueden ser usados en tres formas por los predicadores
Como de partida para el
sermón: En este caso se usa una especie de plataforma desde la cual el
predicador se lanza a hablar, muchas veces sin tener en cuenta el contexto,
usando el texto como excusa y no como base de la predicación.
Como punto de socorro o
apoyo: Otros predicadores dicen su texto y predican, sin orden, pensamientos
mas o menos buenos, pero que por lo general no tienen mucha relación con el
contexto, muchas veces sin establecer ninguna relación lógica entre las partes
del mismo.
Como verdadero texto y
fundamento del sermón: el predicador expone y explica un texto bíblico, palabra
por palabra. El hecho de exponer un versículo o versículos detallados da
autoridad divina al sermón, pues el texto habla por si mismo.
El método mas sencillo
para preparar un sermón textual es el de comentar el versículo o porción
bíblica, palabra por palabra. Hay textos bíblicos, con los que fácilmente se
puede hacer este tipo de sermón, pero no todos sirven para ser desarrollados
así.
LECCIÓN Nº 4: EL ACTO
DE LA PREDICACIÓN
1. LA PREPARACIÓN PERSONAL
DEL PREDICADOR
Comunión constante
con Dios:
La primera preparación
esta relacionada con su comunión diaria con Dios, y el esforzarse por vivir
diariamente en el fruto del Espíritu Santo, en sus actividades regulares y en
su ministerio. Un siervo del Señor que es conciente de su elevada misión debe buscar
intensamente la dirección y poder del Espíritu Santo porque, sin esto, ni la
esmerada preparación del tema, ni sus cualidades oratorias darán los resultados
deseables.
Invertir tiempo en
la preparación del tema:
La tendencia dominante en
nuestros días es no dar suficiente tiempo a la preparación del tema; siempre se
esta diciendo que es por el poco tiempo que se tiene.
Un líder cristiano, por
lo general es una persona muy ocupada y prepara sus mensajes con excesiva
prisa. Esto puede llevar a que repita una y otra vez sus mensajes favoritos,
porque carece de otros, desmotivando así a los oyentes, que siempre quieren oír
algo nuevo y confortante.
Cuando un líder se coloca
frente al auditorio con un corazón y un mensaje debidamente preparado, sus
palabras adquieren un poder persuasivo y llegan a la mente y el corazón de los
que escuchan. Algo indeseable en un predicador, es que se ocupe tanto de la
preparación del tema, que no le queda tiempo para preparase a si mismo.
2. EL USO DE LA PALABRA:
El uso de las adecuadas
palabras es el secreto de una buena predicación. La palabra es el reflejo de un
proceso de pensamientos, este proceso nos lleva a la selección de las palabras
que tanto bien (o tanto daño) pueden hacer.
Hay tres cualidades por
tener presentes en nuestras palabras, al predicar:
Precisión: debe haber congruencia entre el pensamiento y las palabras, es decir,
que
Las palabras elegidas expresen
lo que quieren decir.
Claridad: Se deben eliminar las palabras superfluas e innecesarias
Belleza: es necesario colocarle estética al pensamiento, que estamos expresando
Por medio de nuestras palabras.
La mejor manera de
enriquecer nuestro vocabulario es hacer de la lectura un habito diario de nuestra
vida, y usar el diccionario como una herramienta en nuestra labor diaria.
También es bueno llevar un registro de palabras nuevas y solo usarlas después
que conozcamos su significado.
El lenguaje ordinario y
grosero no cabe en el léxico de un predicador. Para lograr nuestro objetivo en
la predicación, necesitamos ser precisos con el tema, exponerlo de tal forma
que los que nos oyen puedan seguir la secuencia, y ponerle pasión de tal manera que mueva los
corazones a la acción.
3. MÉTODOS DE PREDICACIÓN
3.1. PREDICACIÓN SIN NOTAS
Algunos líderes de
privilegiada memoria, pueden predicar, sin notas, sermones muy buenos, por que
han preparado con esmero el tema por días. No improvisan de ningún modo, aunque
lo parezca; sino que llevan en la mente el plan del tema y sus frases mas
importantes, aunque pueden ampliar y añadir cualquier idea oportuna que se les
ocurra en el momento. Este procedimiento es ideal para predicar, pero pocos lo
hacen, por que requiere una extraordinaria capacidad mental.
3.2.
MEMORIZACIÓN DEL
SERMÓN
Algunos predicadores
dotados de buena memoria, pero faltos de valor y habilidad para expresar el
sermón sin notas, lo memorizan; sin embargo, el publico percibirá que no habla
con entera libertad, sino encadenado a un escrito, que no por que no aparece en
el atril, se hace menos evidente. Esto ara que aun cuando el sermón sea bueno,
la gente lo “menosprecie” y sospechen que la lección aprendida de memoria es de
otro.
3.3.
LECTURA DEL
SERMÓN
Este procedimiento
naturalmente es eficaz, cuando se requiere predicar sermones perfectos
gramaticalmente, pues está perfectamente pulido. La desventaja que tienen, es
que el temor de apartarse de lo que esta escrito impide lanzarse a expresar
otras ideas que pueden surgir en el momento.
Este sermón requiere que,
al leer el sermón, se note que no solo esta en el papel, sino también escrito
en la mente y el corazón, de tal manera que hasta podría predicarse si solo
tuviera el bosquejo.
3.4.
PREDICACIÓN CON
BOSQUEJO
La mayoría de los lideres
usa este método, por que reúne varias ventajas. Este método exige menos horas
de preparación y no requiere tanto esfuerzo nervioso y mental; además se corre
menos el riesgo de caer en la monotonía.
El bosquejo a la vez es
un gran auxilio para la memoria y no impone ninguna barrera al predicador. Si
este sabe usar el bosquejo, podrá mirar las notas tan discretamente, que el
auditorio no se dará cuenta de ello. Los apuntes no deben contener sino las
palabras claves, que sean como señales para el predicador, de tal manera que
una palabra o corta frase sea suficiente para recordarle todo argumento.
4.
EL
ACTO DE LA PREDICACIÓN
Cuando ha concluido el
estudio, la meditación, la oración a solas, el predicador se encuentra frente
al auditorio y debe hablar a los hombres en el nombre de Dios. Para hacer
frente adecuadamente a esa situación, no basta la preparación de lo que va a
decir, y cómo lo va a decir. Hay factores propios de la predicación que se
deben tener en cuenta para que se establezca una comunicación fructífera entre
el predicador y el auditorio.
4.1.
LA RETÓRICA
Retórica es el arte de
componer y pronunciar una pieza de oratoria. Esto incluye tanto el contenido
como la expresión del mensaje oral. En un sentido particular, se llama retórica
o elocuencia a la forma externa del sermón, que se obtiene mediante la
selección de adecuadas imágenes y frases en diversas, que dan amenidad y fuerza
a las ideas. Un sermón con ideas debidamente ordenadas facilita la buena
comprensión, retención y efectividad del mensaje.
Veamos algunos
útiles recursos de oratoria.
La metáfora: Las ideas
abstractas o desconocidas son expresadas o aclaradas mediante otras familiares
para el oyente, yendo de lo conocido a lo desconocido. Jesús usó abundantemente
este recurso, no solamente en sus grandes parábolas, sino también en sus
discursos. (Mateo 5.13-26; Mateo 7.7-20)
La metáfora comparativa:
Es la forma retórica mas abundante en el texto bíblico, sobre todo en la poesía
hebrea, en la cual aparecen dos términos: uno principal que se quiere realizar,
ilustrado por otro secundario, mas familiar y mas fácil de comprender.
Ejemplo: “Como el agua
fría al alma sedienta, así son las buenas nuevas de lejanas tierras” (Pr.
20:25)
La antitesis: Esta figura consiste en comparar dos cosas
enteramente opuestas, para hacer resaltar aquello que se propone exaltar. (2
cor 5.21)
Ejemplo en un sermón:
“Que gran amor el de nuestro Dios, aquel que esta sentado sobre el circulo de
la tierra, cuya silla es el cielo, y el estrado de sus pies, la tierra, ¡Que
haya querido bajar a tanto extremo de pobreza, naciese en un establo y se
recostase en un pesebre!
La interrogación y la
admiración: La Biblia
está llena de estas dos formas incisivas de expresión, especialmente en el
libro de Job, los salmos y la carta a los Romanos. Si deseamos que el mensaje
llegue al corazón, debemos hacer uso de estas formas de expresión en los
lugares y momentos apropiados del sermón (Job 7.17-21,Ro 3.8-11)
Figuras de reiteración:
Son muy usadas en la Biblia
y por los predicadores modernos más elocuentes. Consiste en volver a decir lo
mismo, mediante un sinónimo adecuado que añada nueva luz y color a la inicial
expresión de la idea.
Ejemplo de un sermón:
“Creo en el amor, creo en la belleza, creo en la justicia, creo a pesar de
todo, que en esta tierra el bien triunfara sobre el mal”. En estas palabras se
ve el bellísimo efecto que da la palabra “creo”.
4.2.
LA ELOCUCIÓN
La elocución hace
referencia a la correcta pronunciación y entonación del sermón. Algunos
aspectos de la voz, tales como el tono, el timbre y la potencia, son ajenos a
la voluntad del predicador, pues vienen determinados por factores genéticos;
pero hay otros que pueden ser controlados y ventajosamente usados.
Las muletillas:
Cuando el predicador se
ve obligado a construir en el mismo atril muchas frases del sermón, y si no
esta preparado, encontrara dificultades en formular las frases con la rapidez
requerida. Esto hace que introduzca palabras de significado vago, llamadas
muletillas, palabras en las que se apoya mientras halla otras palabras.
La velocidad:
* Se debe empezar hablar con calma y sin levantar excesivamente la voz
desde el
principio. Ya vendrá la ocasión de hablar
con calor en el curso del sermón.
Principie con aire decidido y con un
volumen de voz suficiente.
* Acostumbre a hacer las pausas en el lugar que
corresponde, y aspire
profundamente entre las pausas.
* La velocidad en la dicción depende del
temperamento del predicador, y de la clase
de sermón.
Pronunciación y
entonación:
* Se deben
articular las palabras distintivamente, corrigiendo los defectos de
pronunciación regionales.
* La voz debe ser clara: hay quienes articulan
tan defectuosamente las silabas, que
obligan a quienes los escuchan a agudizar
el oído para poder entenderles. Esto
lleva a que la gente se canse. Cuando la
pronunciación es correcta, aun el susurro
mas leve puede ser percibido por el
auditorio.
* La monotonía es casi insoportable. El tono
de voz ha de ajustarse a lo que se esta
diciendo, y a los énfasis que se están
haciendo. Cuando se varia el tono, el mensaje
es mas ameno y se hace mas penetrante.
Volumen:
La voz debe ser siempre
audible. Es necesario que las personas que se hallan más lejos, capten las
palabras del que habla. Una de las maneras de obviar esta situación, es el uso
adecuado de micrófono, teniendo cuidado de mantener una distancia adecuada
entre el micrófono y la boca, para evitar la distorsión de la voz.
No todos los pensamientos
han de expresarse con la misma fuerza. Un sermón pronunciado con lentitud desde
el principio hasta el final, aburrirá y cansara; lo mismo si se hace a una
velocidad acelerada.
4.3.
POSTURA
DEL CUERPO Y GESTICULACIÓN:
Todo predicador debe
presentarse ante sus oyentes con la máxima pulcritud, lo que no implica ni
lujo, ni ostentación. Se requiere mas bien delicadeza y buen gusto; deben
evitarse a aquellos detalles de mal gusto que puedan desviar la atención del
auditorio: una mancha en el vestido, una punta de la camisa levantada, una
corbata con el nudo torcido, zapatos sucios, un maquillaje exagerado(mujeres),
y cosas por el estilo, que pueden favorecer muy poco la influencia del
predicador en sobre sus oyentes.
Igualmente, debe evitarse
cualquier objeto excesivamente vistoso que pudiera distraer la atención. Todo
predicador debe cuidar su porte,
Pero recordar que su
poder atractivo no es externo, sino que radica en la gloria del mensaje que
proclama.
El predicador debe
cuidar, además de su porte, tanto su
posición en el atril como sus movimientos, La gesticulación es muy útil en el
sermón, para dar énfasis y comprensión al tema, siempre y cuando se practique
acertadamente y con moderación.
Es necesario suprimir
todo gesto raro o ridículo y cultivar la naturalidad. El predicador ante el
auditorio no puede dejar de ser quien es, no puede aparecer como si se hubiera
transformado en otra persona.
A veces, cuando el
predicador se siente objeto de todas las miradas, busca alivio en alguna
acción, llevado por su nerviosismo.
A continuación
hablaremos de algunos gestos y posturas inapropiadas:
Balancear el cuerpo de un lado a otro del
salón.
Levantar las hojas de una punta de la Biblia, rozándolas con el
dedo, como
si estuviera buscando el numero de una
pagina que no encuentra.
Romper la Biblia a puñetazos, en cada pensamiento
pronunciado con énfasis
Ponerse una mano en el bolsillo y, para
aliviar la tensión nerviosa, mover algún
objeto escondido en el mismo, como unas
llaves, unas monedas etc. Esto distrae
la
atención de los oyentes.
Colocar
ambas manos en la cintura, “posición en jarras”, esto puede parecer
como un gesto vulgar y ridículo.
Pasar
el dedo meñique por las pestañas cuando la memoria nos falla.
Levantar ambas manos al tiempo, resulta
exagerado, si se repite con exceso. Es
mas natural levantar una sola mano con el
dedo índice en alto y moverlo al
compás de la frase.
Cerrar el puño o a veces ambos puños, y levantarlos en alto, como
si amenazara
con ellos al auditorio.
Apoyarse sobre la Biblia, extendiendo el
cuerpo hacia delante, como para lanzarse
sobre los oyentes.
La excesiva rigidez del cuerpo, por temor a
exagerar movimientos, le quita
expresividad al sermón.
La mejor manera de
corregir la postura y los gestos, es pedirle a una persona de confianza que nos
evalué, siguiendo los siguientes parámetros.
CUESTIONARIO
PARA EVALUAR LA POSTURA
DEL CUERPO Y LOS GESTOS:
Actitud general:¿Descuidada?, ¿Tiesa?, ¿Cabeza atrás?, ¿Inclinado adelante?, ¿Manos en
los bolsillos?, ¿Movimientos oscilantes del cuerpo?.
Actitud con
respecto a los oyentes: ¿Pretenciosa?,
¿De superioridad?, ¿Indiferente?, ¿Amenazante?, ¿Egoísta?.
Expresión facial: ¿Dura?, ¿De estatua?, ¿Muecas con la boca?, ¿Enseña
los dientes?
Los ojos:¿Fijos en el espacio?, ¿Mira al techo?, ¿Mira al
suelo?,¿Los fija en alguna parte?.
Voz: ¿De garganta?, ¿Nasal?, ¿Chillona?, ¿Monótona?,
¿Normal?.
Volumen: ¿Insuficiente para la sala?, ¿Excesivo al final?,
¿Baja la voz al final? Del párrafo?.
Tono: ¿Demasiado alto al empezar?, ¿Monótono?,
¿Soporífero?.
Velocidad: ¿Demasiado a prisa?, ¿Demasiado despacio?, ¿No
varia la velocidad?.
Fraseología: ¿Frases demasiado largas?, ¿Demasiado cortas?,
¿Pausas inapropiadas?
Pronunciación: ¿Correcta?, ¿Es demasiado fuerte?, ¿Consonantes o
vocales mal
Pronunciadas?.
Énfasis: ¿Lo pone equivocadamente en palabras que no lo
requieren?, ¿Deja de
Ponerlo en palabras que lo
necesitan?.
Gestos: ¿Poco movimiento?, ¿Demasiados gestos iguales?,
¿Puño apretado?, ¿Uso
Incorrecto del dedo índice?,
¿Mueve demasiado las manos de arriba hacia
Abajo?.
4.4.
LA MIRADA:
Esta factor
insignificante, en apariencia, merece la mayor atención. Los ojos tienen una
fuerza de expresión superior a la de cualquier otro miembro del cuerpo; no
puede negarse que hay ojos que hablan. La mirada de un predicador refleja el
fuego de sus convicciones y de sus sentimientos, y penetra poderosamente en el
animo del auditorio. Algunos desperdician este precioso recurso; miran a todas
partes menos a sus oyentes, como si temiesen el intercambio de miradas, el que
siempre es enriquecedor.
Algunas personas, cuando
hablan en publico, miran al techo, o al piso, o fijan su mirada en una o en
unas pocas personas; lo adecuado es que el predicador cubra con su mirada la
totalidad de sus oyentes, no fijándose en cada uno, sino emplear una mirada
amplia que facilite la comunicación; así podrá detectar el efecto que sus
palabras están produciendo en el auditorio.
Aunque no todos tenemos
la habilidad de hablar en publico, todos nos podemos perfeccionar en esta
labor. La preparación debe ser integral; no solo incluye el aspecto espiritual,
sino técnicas sencillas que harán que nuestro mensaje llegue de manera más
efectiva y cause un mayor impacto.
LECCIÓN
Nº 5: AYUDAS PARA EL MEJOR MANEJO DE LA
VOZ
Con alguna frecuencia,
vemos que grandes predicadores están ausentes de su ministerio, a causa de un
mal manejo de la voz. Con el paso del tiempo, la voz del predicador se va
deteriorando, a tal punto que puede terminar con una voz disfonía, restando así
brillo a su predicación. Para evitarlo, debemos insistir en el uso adecuado de
la laringe, que es nuestro órgano fonador.
1. DINÁMICA DE LA VOZ
La voz se produce porque
la columna de aire que viene de los pulmones hace vibrar las dos cuerdas
vocales que están en nuestra laringe. En esta dinámica participan los pulmones,
que contienen el aire; el diafragma, músculo que lo impulsa, las cuerdas
vocales, que reciben el impacto de la columna de aire, y la boca, que ayuda en
la producción de los sonidos.
El problema principal del
predicador es que no sabe impulsar la columna de aire con la fuerza del,
diafragma. Además, al inspirar por la boca recibe un aire frió que golpea las
cuerdas, las reseca e irrita, produciendo hinchazón, lo que lleva a la pérdida
de la voz.
Veamos algunas técnicas
sobre como impulsar el aire con la fuerza del diafragma:
3.
RESPIRACIÓN
CORRECTA
El predicador debe
aprender a inspirar por la nariz, lenta, profunda, suave y silenciosamente,
moviendo el aire con el abdomen(respirar con el estomago), ejercitando el
músculo del diafragma, pero esto requiere de un adiestramiento.
Cuando llenamos los
pulmones, al respirar con fuerza, vemos ascender nuestros hombros, llevando la
mayor cantidad de aire a la parte superior de los pulmones, que tienen mayor capacidad,
dejando sin llenar las bases de los mismos pulmones, que tienen mayor volumen.
Se debe respirar
profundamente, sintiendo la expansión de los pulmones a la altura de las
costillas inferiores, presionando además el diafragma, el cual debe descender
al máximo; al hacerlo parecerá que el abdomen se nos infla. Esta es la forma
correcta de llevar el aire a los pulmones.
El aire contenido es la
fuerza motriz de la voz; por lo tanto, siempre debe haber en los pulmones una
reserva de aire, a manera de trampolín para lanzar las palabras. Cuando
comenzamos a hablar, no se debe emplear todo el aire en seguida; es necesario
racionarlo.
Ejercicio:
Entrar el aire por la
nariz, “inflando” el abdomen; luego soltarlo por la boca hasta contar cuatro
segundos; respirar varias veces. Este ejercicio es base para los demás, se debe
realizar, se debe realizar diariamente durante cinco minutos. Si experimenta
alguna sensación mareo, debe descansar.
Cuando ya se domina esta
técnica de respiración, se cambia; se ingresa el aire por la boca. Con los
labios entre abiertos, los dientes casi juntos, se desliza el aire entre los
dientes, la lengua y la pared interna de la boca, para ser calentado.
4.
CÓMO
MEJORAR LA VOCALIZACIÓN
Es necesario aprender a
colocar la boca en la posición correcta para las letras, de esta manera se
facilita la emisión de la voz. Al hablar rápido, generalmente no se vocaliza
bien. La incorrecta posición de la boca da origen a una pronunciación
incorrecta, como las que observamos en los regionalismos. Ejemplo: Pronunciar
la “j” por la “s” al pronunciar “vos”, en el caso de los costeños.
Para mejorar la
vocalización, debemos exagerar las posiciones al practicar, para que al hablar
resulten apropiadas.
He aquí las
posiciones y los sonidos que debemos ejercitar:
A: El cuadro muestra la posición de la boca
E: Sin llegar al extremo
O: Un círculo máximo
U: Un circulo mínimo
I: Posición extrema
La “i” está de ultima,
por que exige mayor esfuerzo que las demás.
Ejercicios:
Haciendo la respiración,
como se indico en el anterior ejercicio, se coloca en posición de “a”, se deja
salir el aire, produciendo el sonido de la “a”, sin ningún esfuerzo. Luego se
procede con la “e”, “o”, “u”, y, por ultimo la “i”. Cada letra durante un
minuto.
Luego se combinan, pero
repitiendo las posiciones de la boca, así: “ae”, “aeo”, “aeou”, “aeoui”. Luego
se añaden consonantes y se alargan los vocablos, así:
Aba, eba, iba, uba.
Abra, ebra, ibra, obra,
ubra.
Anabra, enebra, inibra,
anobra, anubra.
Asanarrabra, eserrenabra,
isirrinabra, osorrunabra, usurrunubra.
Cada ciclo se pronuncia
completo varias veces, usando la misma técnica de respiración.
Estos ejercicios nos
ayudan a aumentar nuestra resistencia, es decir, nos permiten hablar más largo,
sin tener que volver a tomar aire.
5.
RESONANCIA:
La cara posee cavidades,
llamadas “senos para nasales”. Cuando proyectamos la voz hacia ellas, resuena,
es decir, “hace eco”; esto da mayor potencia y mejora el sonido natural de la
voz.
Ejercicio:
La mejor forma de
aumentar la resonancia es producir el sonido de la EME(M), con la respiración
adecuada, como si bostezáramos, pero con los labios cerrados, arrojando el
sonido sobre los pómulos para que resuene en sus cavidades. Podemos sentir que
resuena porque, al colocarnos el dedo en la frente, ésta vibra. Hacerlo durante
cinco minutos.
Los conceptos básicos que
hemos enunciado, acerca de respiración, vocalización y resonancia deben
trasladarse a la practica, en forma de ejercicios diarios, los que inicialmente
nos ayudaran a readiestrarnos y luego, servirán como técnica de mantenimiento y
relajación dela voz.
Nuestra voz es un
precioso instrumento de Dios. Parte de la buena mayordomía de nuestra vida
consiste en aprender a usarla adecuadamente, de tal manera que con el tiempo no
se deteriore. Esto requiere disciplina y perseverancia, pero a la larga nos
hará mas efectivos en el ministerio de la predicación.
HERMENÉUTICA
REGLAS DE
INTERPRETACIÓN BÍBLICA
INTRODUCCIÓN
Uno de los asuntos que deben ser primordiales para una persona que
ejerce liderazgo y predica la palabra de Dios es el relativo al “ arte de
interpretar correctamente los textos bíblicos”. Este interés debe brotar de un
autentico deseo de enseñar de las Escrituras, aquellas enseñanzas contenidas en
puntos oscuros, en palabras y pasajes que requieren ser cuidadosamente
examinados.
No hay un libro más perseguido por los enemigos, ni libro más
“torturado” por los amigos, que la Biblia. Lo ultimo es debido a la ignorancia de
toda sana regla de interpretación. Esto no debe ser así. Pedro mismo admite,
hablando de las escrituras, que entre las del nuevo testamento “hay algunas
difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como
también las otras Escrituras (Antiguo Testamento) para perdición de si mismos”.
(2 Pedro 3:16)
Las variadas circunstancias que concurrieron en la producción de la Biblia, requiere que usemos
principios hermenéuticos. Entre sus escritores hallamos personas de variada
educación y oficio. Hallamos sacerdotes, como Esdras; poetas como Salomón;
profetas, como Isaías; estadistas como Daniel; pescadores como Pedro y Juan.
Respecto del lugar, fueron escritos en puntos tan distantes como lo son
el centro de Asia, las arenas de Arabia, los desiertos de Judea. Los pórticos
del templo, las escuelas de los profetas de Betel y Jericó, los palacios de
Babilonia, y en medio de la civilización occidental, tomándose las figuras,
símbolos y expresiones de los usos, costumbres y escenas que ofrecían todos
estos variados tiempos y lugares. Estas circunstancias, como es natural,
influyeron en el lenguaje Bíblico, aunque no en la verdad divina expresada.
Una breve observación general sobre el lenguaje bíblico nos hará
evidente la necesidad del conocimiento de reglas de sana interpretación para el
estudio provechoso de las Escrituras.
LECCIÓN No 1: GENERALIDADES DE LA HERMENÉUTICA
INTRODUCCIÓN
La
Biblia constituye nuestro Manual de vida. En ella encontramos el punto hacia
el cual Dios quiere llevarnos; en ella encontramos consuelo y luz
en medio de las dificultades. Por tanto, esperamos que hable
sencillamente y con claridad. Pero se libros mas sencillos deben ser estudiados
para ser comprendidos, aun mas la
Palabra de Dios, en la cual se tratan asuntos humanos,
espirituales, divinos y eternos.
Para solucionar esta necesidad, existen reglas que
nos ayudan a clasificar aquellos pasajes que aun no podemos comprender. Estas
reglas de interpretación serán las que nos ocupen en el transcurso de esta
lección.
El interpretar conlleva explicaciones, aclaraciones, comprensión del
mensaje, para lo cual se requiere un proceso de indagación.
1. DEFINICIÓN
El termino hermenéutica viene del griego <<hermenevein>>,
significa el arte de interpretar los textos. Tiene por objeto comprender,
dentro de los posible, el proceso por el cual el autor bíblico compuso el
texto, para hacerlo comprensible al lector moderno.
Forma parte de la teología exegetica, o sea, la que trata de la recta inteligencia e interpretación de las
Escrituras Bíblicas.
La interpretación bíblica tiene una doble vertiente: el problema del
lenguaje, que comprende el estudios del texto, y el significado del mensaje. El
descubrimiento del verdadero significado de todas las palabras y términos de un
pasaje bíblico es el principio de la interpretación. Son muchas las ciencias
auxiliares en la interpretación: la geografía bíblica, la historia, la
literatura, la numismática, etc.
2. IMPORTANCIA DE LA HERMENÉUTICA
v
La Biblia constituye la base de nuestra fe. De ahí que es
primordial, a través de
v
Reglas de sana
interpretación, poder llegar a sus verdades mas profundas, evitando a si los
errores y herejías doctrinales.
v
En ocasiones se
presentan dificultades para la interpretación de las Escrituras, por las
diferencias lingüísticas. Es preciso recordar que fue escrita en hebreo, griego
y arameo.
v
Las diferencias
históricas también hacen ardua la comprensión de algunos pasajes bíblico, pues
los autores vivieron en diferentes épocas, situaciones y ambientes. El mundo de
hoy es muy diferente del que se vivió cuando la Biblia fue escrita.
v Entre los mismos autores se presentan diferencias,
debido a que entre ellos encontramos reyes, campesinos, pastores, médicos.
3.
OBSERVACIONES
GENERALES RESPECTO DEL LENGUAJE
BÍBLICO
La Biblia fue divinamente inspirada,<<para enseñar,
para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, para que el hombre de
Dios sea perfecto, y enteramente instruido para toda buena obra>>.en una
palabra, la escritura tiene por objeto hacer al hombre <<sabio para la
salvación por la fe que es Cristo Jesús.>>(2 Timot 3:14-17)
Por lo mismo, esperamos que la Biblia hable con sencillez y claridad. Pero,¿qué
sucede? Lo mismo que en otros libros. En el mas simple tratado de escuela primaria, que se ocupa tan solo de cosas terrenas, se hallan,
por ejemplo, palabras y pasajes que no se comprenden sin estudio.¿Seria, pues,
extraño hallar palabras y pasajes de difícil comprensión en las Sagradas
Escrituras, que en el lenguaje humano trata de cosas divinas, espirituales y
eternas? Nada mas natural que contengan las Escrituras puntos obscuros,
palabras y pasajes que requieren estudio y cuidadosa interpretación.
Solo en los casos de dificultad, y no en cuanto a lo sencillo y claro,
precisamos los consejos de HERMENÉUTICA, para que resulte efectivo nuestro estudio y correcta
nuestra interpretación.
4.
REGLA
FUNDAMENTAL: <<LA
ESCRITURA ES EXPLICADA POR
LA
MISMA ESCRITURA, O SEA, LA BIBLIA
ES SU PROPIO
INTERPRETE>>
Lo propio y conveniente con cualquier documento de
importancia en que se hallen puntos obscuros, es procurar que el mismo sea su
propio interprete. Respecto se la
Biblia, este proceder no solo es conveniente, sino
absolutamente necesarios e indispensable.
El primer interprete de la
Biblia fue el diablo, quien dio a la palabra de Dios un sentido que no tenia, falseando
astutamente la verdad. Mas tarde, el mismo enemigo, falseo el sentido de la
palabra Escrita, truncándola, es decir, citando la parte que le convenía y
suprimiendo la otra. Los imitadores, conscientes o inconscientes, han
perpetuado este procedimiento, engañando a la humanidad con falsas
interpretaciones de las Escrituras.
Ignorando o violando este principio, se ha encontrado apoyo en las escrituras
para muchos y funestos errores. Fijándose en palabras o versículos, arrancados
de su conjunto, y no permitiendo a la Escritura explicarse por si misma, hallaron los
judíos aparente apoyo en ella para rechazar a Cristo. Obrando de la misma
manera, se ha hallado apoyo a otros errores: la santa inquisición; los
espiritistas encuentran apoyo para la encarnación; los comunistas para su
partición de bienes, las comunidades de homosexuales para justificar su amor
con el mismo sexo, etc.
Gracias al abuso con la
Biblia, se prueba lo que se quiere: La mala voluntad, la
incredulidad, la pereza en su estudio, el apego a ideas falsas, y la ignorancia
de toda regla de interpretación. Se probara lo que se quiera con la Biblia, pero jamás probara la Biblia las intenciones
egoístas.
Por el contrario, el discípulo humilde y docto en la palabra, sabe que
“la ley de Jehová es perfecta” y que no hay error en la palabra sino en el
hombre. Jesús nos exhorta a escudriñar las Escrituras para hallar la verdad, y
no a interpretar las Escrituras para establecer la verdad a nuestro antojo.
Las Escrituras son su mejor interprete. Se comprende mejor la palabra
de Dios, consultando una parte con otra, comparando lo espiritual con lo
espiritual. Es preciso usar la escritura de tal modo que venga a ser ella su
propio interprete. (1 Cor.2:13)
Una vida entregada al estudio profundo de la palabra de Dios seria
insuficiente para descubrir todos los secretos que Dios ha depositado en su
palabra. Pero su estudio si puede llevarnos a un mayor conocimiento de papá
Dios, quien también pondrá a nuestra disposición asuntos íntimos que solo
confiara a aquellos a quienes Él considere fieles y maduros para conocerlos.
Cuán importante es para nosotros llegar a profundizar en el conocimiento de la Biblia, pero mas importante
es llevarla en el corazón, manifestarla en nuestro diario vivir y escribirla en
el corazón de quienes nos observan y escuchan.
LECCIÓN Nº 2: REGLAS BÁSICAS DE INTERPRETACIÓN BÍBLICA
INTRODUCCIÓN
Para llevar a cabo un cuidadoso estudio de la palabra
de Dios, existen reglas cuya aplicación cuidadosa y paciente dejan al
descubierto provechosas enseñanzas, y verdades bíblicas que asombraran a
quienes inquieren en la
Biblia.
Las cinco reglas que estudiaremos en esta lección nos permitirán
estudiar con mayor provecho aquellos pasajes que aún no hemos comprendido o que
todavía presentan confusión.
1. “ES PRECISO, EN CUANTO SEA
POSIBLE, TOMAR LAS PALABRAS
EN
SU SENTIDO USUAL Y ORDINARIO”
Los escritores de las Sagradas Escrituras
escribieron naturalmente, con el objeto de hacerse comprender. Por
consiguiente, debieron valerse de palabras conocidas y de vieron usarla en el
sentido que generalmente tenían Averiguar y determinar cual era este sentido
usual y ordinario, debe constituir, por tanto el primer cuidado en la
interpretación, o recta comprensión de las escrituras.
Hay que tener en cuenta que no siempre el sentido usual y ordinario
equivale al sentido literal .O sea, no siempre deben tomarse al “pie de la
letra”. Como se sabe, cada idioma tiene sus modos propios y peculiares de
expresión, y tan singulares , que si se traducen al pie de la letra, se pierde
o se destruye completamente el sentido real y verdadero. Esto debe tenerse en
cuenta sobre todo si tratamos del lenguaje de las Escrituras más que de otro
libro cualquiera, por estar lleno de modos y expresiones propias y peculiares.
Los escritos Sagrados no se dirigen a cierta clase de personas privilegiadas, sino al pueblo en
general; por consiguiente, no se valen de un lenguaje científico y seco, sino
figurado y popular. A esto se debe su abundante uso de toda clase de figuras
retóricas, símiles, parábolas y expresiones simbólicas. Además, ocurren muchas
expresiones peculiares del idioma hebreo, llamadas “hebraísmos”. Es necesario tener
todo esto presente para poder determinar cual es el verdadero sentido usual y
ordinario de las palabras y las frases.
Ejemplo: En Génesis 6: 12 leemos: “ Toda carne había corrompido su
camino sobre la tierra” Si se toman aquí las palabras carne y camino en sentido
literal, se pierde por completo el significado del texto. Pero tomándola en su
sentido ordinario, al usarse como figuras, es decir carne en sentido de
“persona” y camino en sentido de “costumbres o modo de proceder”, ya no solo
tiene significado, sino un significado terminante, diciéndonos que toda persona
había corrompido sus costumbres. La misma verdad que declara Pablo sin figura;
“No hay quien haga lo bueno” (Romanos
3:12)
En Lucas 14:26 Jesús dice “Si alguno viene a mi y no aborrece padre y
madre, no puede ser mi discípulo”, lo que, tomando al pie de la letra,
constituye una contradicción al precepto de amar aun a los enemigos .Pero
acordándonos del hebraísmo, por el cual se expresan a veces las comparaciones y
preferencias entre dos personas o cosas, palabras tan enérgicas como amar y
aborrecer, ya no solo desaparece la contradicción, sino que comprendemos el
verdadero sentido del texto, sentido que sin hebraísmo expresa Jesús mismo
diciendo: “El que ama a padre y madre mas que a mí, no es digno de mi” (Mateo
10:37)
Por los ejemplos citados, se puede comprender la necesidad de
familiarizarse con las figuras y modos propios y peculiares del lenguaje
bíblico. Esta familiaridad se consigue, con un prolongado análisis de las
Escrituras, o consultando otras versiones de estudio.
2. “ ES, DEL TODO PRECISO,
TOMAR LAS PALABRAS EN EL
SENTIDO QUE INDICA EL CONJUNTO DE LA FRASE”
En el lenguaje bíblico como en otro cualquiera,
existen palabras cuyo significado varia mucho, según el sentido de la frase o
argumento en que ocurran. Es necesario averiguar y determinar siempre cual era
el pensamiento especial que se proponía expresar el escritor .Así, tomando por
guía este pensamiento, se podrá determinar el pensamiento positivo de la
palabra que ofrece dificultad.
En los siguientes ejemplos, veremos como varia, según la frase, texto o
versículo, el significado de algunas palabras muy importantes.
Ejemplos:
Salud: La palabra salud se usa con frecuencia en sentido de salvación
del pecado con sus consecuencias; pero tiene, además, otros significados.
Leemos que Moisés “pensaba que sus hermanos entendían que Dios les había de dar
salud por su mano” guiados por el conjunto del versículo, comprendemos que aquí
la palabra salud esta en sentido de libertad temporal.
Carne: “Les daré un corazón de carne” (Ezequiel 36:26). Es decir, una
disposición tierna y dócil.
3. “ES NECESARIO TOMAR LAS
PALABRAS EN EL SENTIDO QUE
INDICA EL CONTEXTO. LOS VERSÍCULOS QUE
PRECEDEN Y
SIGUEN AL TEXTO QUE SE ESTUDIA”
A veces, basta el conjunto de una frase para determinar cual es el
verdadero significado de ciertas palabras. En este caso, debemos empezar mas
arriba la lectura y continuarla mas abajo, para tener en cuenta lo que precede
y sigue a la expresión oscura. Procediendo así, se hallara claridad en el
contexto, por diferentes circunstancias. En el contexto se pueden hallar
expresiones, versículos o ejemplos que nos a claran y precisan el significado
de la palabra oscura.
Ejemplo, al decir Pablo: “...Podéis entender cual sea mi conocimiento
en el misterio de Cristo”, (Efesios 3:4), quedamos indecisos respecto del
significado de la palabra misterio. Con los versículos anteriores y los que
siguen, encontramos que la palabra misterio se aplica a la participación de los
gentiles en los beneficios del Evangelio.
No se debe olvidar que, por el contexto se puede determinar si una
expresión se debe tomar al pie de la letra o en sentido figurado. Jesús llama
al vino “sangre del nuevo pacto”. Comprendemos, por el contexto, que la palabra
sangre debe tomarse en sentido figurado (1 Corintios 11.25).
4. “ES PRECISO TOMAR EN
CONSIDERACIÓN EL OBJETIVO DEL
LIBRO O PASAJE EN QUE ESTÁN LAS PALABRAS O
EXPRESIONES
OSCURAS”
Esta regla no es mas que la ampliación de las anteriores, y se aplica
cuando no ofrece suficiente luz, ni el conjunto de la frase, ni el contexto,
para aclarar cualquier duda.
El objetivo de un libro o pasaje se adquiere al leerlo y estudiarlo con
atención y repetidas veces, teniendo en cuenta en que ocasión y para que
personas originalmente se escribió. Por ejemplo, el objetivo de toda la Biblia: Romanos 15:4; 2
Timoteo 3:16; el objetivo de los evangelios lo encontramos en Juan 20:31.
Ejemplos:
Las cartas a los Galatas y a los Colosenses fueron
escritas con ocasión de los errores que, con gran daño, procuraban implantar en
las iglesias apostólicas los judaizantes que predicaban las obras, la
observancia de días y ceremonias judaicas la disciplina del cuerpo y la falsa
filosofía.
Teniendo en cuenta el objetivo del libro, desaparecen las
contradicciones aparentes. Cuando dice Pablo que el hombre se justifica (se
declara sin culpa) por la fe, sin las obras, mientras que Santiago afirma que
el hombre se justifica por las obras y no solamente por la fe; desaparece la
contradicción aparente desde el momento en que tomemos en consideración el
objetivo diferente que llevan las cartas del uno y del otro(Romanos 3:28;
Santiago 2:24). Pablo combate y refuta el error de los que confiaban en las
obras de la ley Mosaica, como medio de la justificación, rechazando la fe en
Cristo; Santiago combate el error de unos desordenados que se contentaban con
una fe imaginaria, descuidando o rechazando las buenas obras. Pablo trata la
justificación por las obras, delante de los hombres.
5. “ES NECESARIO CONSULTAR LOS
PASAJES PARALELOS”
Consiste en explicar las cosas espirituales por las espirituales ( 1
Corintios 2:13)
Los pasajes paralelos se entienden aquí como los que hacen referencia el
uno al otro, que tiene entre si alguna relación, o tratan de un modo u otro un
mismo asunto. Solo es preciso apelar a tales pasajes paralelos, para aclarar
determinados pasajes oscuros, cuando se trata de adquirir conocimientos
bíblicos exactos.
Es conveniente observar que hay paralelos de palabras, paralelos de
ideas y paralelos de enseñanzas generales.
5.1. PARALELOS DE PALABRAS
* Cuando el conjunto de la
frase o el contexto no bastan para explicar una palabra
dudosa, se procura a veces
adquirir su verdadero significado, al consultar otros
textos en que se encuentra
dicha palabra.
Ejemplo: en Galatas 6:17 Pablo dice: “Traigo en mi cuerpo las marcas
del Señor Jesús”. ¿Qué marcas eran? Ni el conjunto de la frase, ni el contexto
lo explica. Acudiendo a pasajes paralelos ( 2 Corintios 4:10; 11: 23-25)
aprendemos que las marcas que traía Pablo en el cuerpo, no eran llagas o
señales de la cruz milagrosa ni artificialmente producidas, como pretenden
algunos, sino marcas o señales de los suplicios sufridos por el evangelio de
Cristo.
* Al consultar esta clase de
paralelos, conviene seguir el siguiente procedimiento: En primer lugar, buscar
el paralelo, ósea, la aclaración de la palabra obscura, en el mismo libro o
autor en que se halla; luego, en los demás libros de la misma época y
finalmente, en cualquier libro de las Escrituras. Esto es preciso por que a
veces varia el sentido de una palabra, según el autor que la usa, según la
época en que se emplea, y según el texto en que se utiliza en un mismo libro.
5.2 PARALELOS DE IDEAS.
* Para aclarar un texto
determinado, se consultan ya no solo las palabras paralelas, sino las
enseñanzas, las narraciones y hechos contenidos en texto o pasajes aclaratorios
que se relacionan con el texto oscuro o discutido.
Al decir Jesús: “Sobre esta roca edificare mi iglesia”, Cristo no dice
“sobre ti, Pedro”, ni “sobre esta piedra edificare mi iglesia”, sino que dice:
“sobre esta roca” ¿Pero, sobre que roca? Nada mejor para aclarar que los
paralelos que ofrecen las palabras de Cristo y de Pedro, respectivamente, para
determinar este asunto. En Mateo 21:42-44, se nos presenta Jesús mismo como la
piedra fundamental, “cabeza y esquina” profetizada y tipificada en el antiguo
Testamento. Conforme a esta, idea Pedro mismo declara que Cristo es la piedra
viva; la principal piedra del Angulo; en Sion, la piedra desechada por los
judíos que fue echa cabeza del Angulo (1 Pedro 2:4,8). Confirma lo mismo Pablo
en (1 Corintios 3:10-11). Comparando estos pasajes, se concluye que Cristo no
constituye su Iglesia en alguien diferente a él mismo. Pero a Pedro lo
considera piedra viva, así como nos considera de la misma forma a todos los que
somos edificados sobre Cristo. En la primera carta de Pedro, se da una nueva idea
acerca de Cristo (piedra viva). Por lo cual no solo es la piedra fundamental,
sino que además llena de vida a todas las piedras que conforman su iglesia:
“vosotros también como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual.
5.3. PARALELOS DE ENSEÑANZAS
GENERALES
* Para la aclaración y recta
interpretación de ciertos pasajes, no son suficientes los paralelos de palabras
e ideas; es preciso acudir a las enseñanzas generales de las Escrituras. El que
haya textos que a primera vista no parecen armonizar con el objetivo de las
Escrituras, se debe al lenguaje figurado de la Biblia, y a la incapacidad
de la mente humana de abrazar la verdad divina en su totalidad.
Ejemplo: al, decir “todas las cosas ha hecho Jehová por si mismo, y aun
al impío para el día malo”(Proverbios 16:4), ¿querrá enseñar aquí que Dios ha
creado al impío para condenarlo, como algunos interpretan este texto?. No, por
que según las Escrituras, en multitud de pasajes, Jehová no quiere la muerte
del impío, no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al
arrepentimiento. Aquí el significado es que el creador de todas las cosas en el
día malo, sabrá valerse aun del impío, par llevar a cabo sus sabios designios.
No basta conocer o memorizar reglas y principios para realizar las
interpretaciones bíblicas. Se requiere la asistencia del Espíritu Santo, el
cual es el único que nos guía a toda verdad y conocimiento; es El quien nos
lleva a vivir por revelación, y no por lógica.
Con una mente y un corazón abierto a la revelación, debemos acercarnos
a profundizar en las Sagradas Escrituras.
LECCIÓN Nº 3: LAS FIGURAS RETÓRICAS
INTRODUCCIÓN
Las figuras retóricas son expresiones particulares que enriquecen el
lenguaje y describen con palabras llamativas la realidad de las cosas.
Se requiere conocer las figuras retóricas utilizadas en la Biblia para realizar
estudios que arrojen luz sobre aquellos asuntos que aparecen oscuros,
exagerados o inverosímiles ante nuestros ojos. Esto nos permitirá una mayor
comprensión de dichos asuntos.
Las figuras retóricas del lenguaje bíblico son las misma que se usan en
otros idiomas. Es conveniente diferenciar entre lo que es una figura y la
realidad.
1. PALABRAS, COMO FIGURAS
RETÓRICAS
LA
METÁFORA
Esta figura tiene por base algunas semejanza entre
dos objetos o hechos, caracterizan dose el uno con lo que es propio del otro.
Las ideas abstractas o desconocidas son expresadas o aclaradas mediante otras
ideas familiares al oyente, aplicando las cualidades de lo conocido a lo
desconocido.
Ejemplos:
Al decir Jesús, “Yo soy la vid verdadera” se
caracteriza Jesús con la que es propio y esencial de la vid; y al decir a los
discípulos: “vosotros sois los pámpanos”, los caracteriza a ellos con lo que es
propio de los pámpanos.
“Vosotros sois la sal de la tierra” (Mateo 5:13)
“Porque sol y escudo es Jehová Dios” (Sal. 84:11)
LA SINÉCDOQUE
En esta figura se pone la parte por el todo, o el
todo por la parte
Ejemplo:
El salmista pone la parte por el todo, al decir:
“Mi carne posara segura”, en lugar de decir: mi cuerpo o mi ser, que seria el
todo, siendo la carne sólo parte de su ser. (Sal.16:9)
LA METONIMIA
Se emplea esta figura cuando se pone la causa por
el efecto; la señal o símbolo por la realidad que simboliza
Ejemplo:
Jesús emplea esta figura cuando dice: “Tienen a
Moisés y a los profetas; óiganlos”; en lugar de decir que tienen los escritos
de Moisés y de los profetas, o sea, el Antiguo Testamento(Lucas 16:29)
2.
PÁRRAFOS COMO FIGURAS RETÓRICAS
No solo se emplean palabras determinadas en sentido
figurado, sino a veces textos o pasajes enteros, como lo veremos a
continuación.
EL SÍMBOLO
Es una especie de tipo por el cual se representa
alguna cosa o algún hecho por medio de otra cosa o hecho familiar que se
considera a propósito para servir de semejanza o representación.
Ejemplo:
El león se considera el rey de los animales del
bosque; así se halla en las Escrituras la majestad real simbolizada por el
león. Del mismo modo, se representa la fuerza por el caballo, y la astucia por la
serpiente. (Apocalipsis 5:5; Mateo 10:16)
APÓSTROFE
Esta figura se parece a la personificación o
prosopopeya. La palabra apóstrofe procede del latín “apostrophe” y esta. A su
vez del griego “apo” (de) y “strepho” (volverse). Esto quiere decir que el orador
se aleja de sus oyentes inmediatos, para dirigirse a una persona o cosa ausente
o imaginaria. El diccionario de la Real Academia de la Lengua Española
nos da la definición así: “Figura que consiste en cortar de pronto el hilo del
discurso o la narración, para dirigir la palabra con vehemencia en segunda
persona a una o varias presentes o ausentes, vivas o muertas, a seres
abstractos o a cosas inanimadas para dirigírsela así mismo en iguales términos.
“En determinados momentos, las palabras están dirigidas a un objeto impersonal;
entonces, la personificación y el apostrofe se combinan.
Ejemplo:
“¿Dónde esta, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde oh
sepulcro tu victoria?” (1 Corintios 15:55; Mateo 23:37)
Otros ejemplos de apóstrofe los encontramos en :
Mateo 11:21,23;Det 32:1
Cuando esta figura es empleada por oradores hábiles
en su manejo se convierte en la estrategia o forma mas convincente y persuasiva
de la retórica.
LA PARÁBOLA
Es una especie de alegoría presentada bajo la forma
de una narración, relatando hechos naturales o acontecimientos posibles,
siempre con el objeto de aclarar o ilustrar una o varias verdades importantes.
Ejemplo: Jesús expone la
verdad de que es preciso orar siempre y sin desmayar, aunque tardemos en
recibir la contestación. Aquí se vale de la parábola de la viuda y el juez
injusto. (Lucas 18:1-7)
Para la correcta interpretación de la parábola, es
preciso tener en cuenta lo siguiente:
* Buscar
cuál es la verdad o las verdades que ilustra. Hallando esto, se tiene la
explicación
de la parábola. El objetivo se encuentra a veces en la introducción, o
puede
estar en la conclusión.
* Tener en
cuenta solo los rasgos principales de la parábola, dejando a un lado todo
lo que
sirve de adorno, o para completar la narración.
* No
olvidar que las parábolas, como las demás figuras, sirven para ilustrar las
doctrinas y no para
producirlas.
SÍMIL
Significa semejante o parecido a otro.
Es la “figura que consiste en comparar expresamente una cosa con otra, para dar
idea viva y eficaz de una de ellas”. La Biblia contiene numerosos y bellísimos símiles. A
diferencia de la metáfora, aquí se emplea la palabra “como”.
Ejemplo:
“Porque como la altura de los cielos
sobre la tierra, engrandeció su misericordia sobre los que le temen” (Salmos
103:11)
“Como el padre se compadece de los
hijos, se compadece Jehová de los que le temen” (Salmos 103:13)
INTERROGACIÓN
Figura que consiste en interrogar, no
para manifestar duda o pedir respuesta, sino para expresar indirectamente la
afirmación, o dar mas vigor o eficiencia a lo que se dice”
Ejemplo:
“¿El juez de toda la tierra no ha de
hacer lo que es justo?” (Génesis 18:25)
ANTÍTESIS
Figura que consiste en contraponer una
frase o una palabra a otra de contraria significación. Se trata de una figura
retórica que se encuentra en muchas partes de la Escritura para dar
realce al texto. Lo malo y lo falso sirven de contraste o fondo a lo bueno y a
lo verdadero.
Ejemplo: en el discurso de despedida de Moisés se encuentra una serie de
contrastes o antitesis.
“Mira yo he puesto hoy delante de ti
hoy la vida y el bien, la muerte y el mal”(Dt.30:15)
En el sermón del montaña encontramos
muchas antítesis “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y
espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por
ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y
pocos son los que la hallan”. (Mateo 7:13-14)
PROVERBIO
Se trata de un dicho común o adagio. Se
define como una afirmación extraordinaria y paradójica. Los proverbios del
antiguo Testamento están redactados en su mayor parte en forma poética,
consistentes en dos paralelismos, que generalmente son sinónimos, antitéticos o
sintéticos.
Ejemplo: “Medico, cúrate a ti mismo” (Lucas 4:23)
3.
HEBRAÍSMO
Por hebraísmo se entienden ciertas
expresiones y giros peculiares del idioma hebreo, que ocurren en nuestras
traducciones de la Biblia,
originalmente escrita en hebreo y griego. Algún conocimiento de estos
hebraísmos es necesario para poder hacer uso debido de la primera regla de
interpretación.
Ejemplo: Era costumbre entre los hebreos llamar a una persona hijo de algo
que le caracterizaba de un modo especial. Ejemplo: al pacifico le llamaban hijo
de paz; al iluminado y entendido, hijo de luz; a los desobedientes, hijos de
desobediencia, etc.
Las comparaciones se expresaban a veces
por medio de negaciones, Ejemplo: al decir Jesús: “El que a mí me recibe, no me
recibe a mí, mas al que me envió”.
El amar y el aborrecer se usaban para
expresar la preferencia de una cosa a otra. “A Jacob amé, mas a Esau
aborrecí”(Romanos 9:13).
Con frecuencia, usaban el nombre de los
padres para denotar a sus ascendentes.
“Maldito sea Canaan”, en lugar de los
descendientes.
EL PASTOR DEL NUEVO MILENIO
Desarrollara un pulpito fuerte
El pastor no fue llamado para operar
como “guarda templo”. Encargado de la limpieza, chofer o interprete. Fue
llamado para dedicarse a la
Palabra de Dios y la oración.
El pastor del nuevo milenio es alguien
que busca el rostro de Dios y se zambulle en su Palabra. El pastor que
necesitaremos comerá la
Palabra de Dios, se enamorara de esa palabra , será un
verdadero profeta del evangelio.
EL PASTOR DEL NUEVO MILENIO
Descentralizara el ministerio
Que lamentable el marcado clericalismo
en el cristianismo moderno. El concepto actual dice que la Iglesia ayuda al pastor
para que haga la obra del ministerio, le paga un salario, ora por el y lo apoya
de diferentes maneras. Pero en la
Biblia, el concepto es totalmente distinto.
Pablo les dice a los Efesios “ y el
mismo constituyo a unos, apóstoles; a otros profetas; a otros evangelistas; a
otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del
ministerio”(efesios 4:11,12). Es el pastor el que perfecciona a los santos para
que hagan la obra del ministerio.
El pastor es como el director técnico
en un equipo de fútbol. El equipo es el que juega el partido y gana el
campeonato. Claro, a veces el director técnico se mete en el campo de fútbol y
también hace su gol, pero es el cuerpo de Cristo el que hace la obra del
ministerio. La Iglesia
actual se compara con un bote de paseo. Cada viajero compra su boleto y se
ubica cómodamente para mirar la ribera. Mientras tanto, el pastor levanta las
velas, iza el ancla, distribuye el café y controla el timón.
Pero la Iglesia del nuevo milenio
debe comparase con un bote de regatas. Cada pasajero recibe un remo y tiene que
remar.
La tarea del pastor es como la de un
minero. Mira la montaña, la contempla llena de piedras y tierra, pero el como
es experto sabe que en su interior hay minerales y piedras preciosas. Su tarea
es entrar con el pico hasta la profundidad de la montaña, sacar los metales
preciosos, limpiarlos y ponerlos a brillar. La tarea del pastor es descubrir
los dones que hay en el Cuerpo de Cristo, levantarlos, entrenarlos y ponerlos a
trabajar.